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- 在保留历史踪迹中拓展
- 作者： 暂无 来源： 椰城 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 开发与建设 历史文化名城 文昌市 老建筑 保留 建设与发展 古建筑 海南 建筑群 历史悠久
- 描述： 一、文城的品牌是什么 原文昌县城文城的品牌是文。它像文昌人一样，颇有响气。文昌的历史悠久，汉武帝元封元年开始设紫贝县，属珠崖郡，尔后三易其名，至唐太宗贞观元年改名文昌县。 文城跨越五个朝代，古建设灿若群星，有些古建筑群规模宏大，历史踪迹深厚、遥远。（一）、有“三里一进士”的文化形象（邢宥、林华、林密）。（二）、有完备的孔庙，孔庙里有大成殿、崇圣殿、孔子座像、七十二贤排位、状元桥、避壁。大成殿殿梁上有清代皇帝康熙、嘉庆、咸丰、光绪的亲书玺印褒奖。（三）、有文昌宫，文昌宫取自文曲星、文魁星的寓意，是由文昌宫正殿及前堂、文昌宫后殿、崇儒门、魁星楼、青云路及关帝庙等配合工程组成的一组古建筑。（四）、有尉文书院，为文昌中学前身，计年300余载。书院里有大堂及殿及后堂。（五）、有尊经阁、明伦堂及万寿宫等其它建设群。（六）、有李氏夫人暨王夫人纪念亭，亭由爱国华侨郭镜川、郭巨川俩兄弟所建。亭内有林森、李宗仁、张学良、于右任等十几位国民党大官要员题字，是海南名人题字最多的古建筑之一。（七）、有恩师亭、陈鸿沧纪念亭、紫贝阁。（八）、有邢氏、李氏、郑氏、林氏、符氏、张氏、吴氏等祠堂，形成了颇具规模的祠堂群。
- 《切韵声原》保留-m尾的原因和实质
- 作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七世纪 十六世纪 切韵 保留 方以智 语音演变 语音发展 广韵 韵图 语音系统
- 描述： 保留有-m尾。对此,杨耐思先生认为,这种矛盾现象还需要进一步的探索,说明保留-m尾的原因和它的实质。针对这一问题,目前还没有人做出有力的解释。本文试图对此提出自己的看法。
- 由氣之進路論王安石的性情說
- 作者： 王俊彦 来源： 纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会 年份： 2014 文献类型 ： 会议论文 关键词： 道 性 王安石 氣化
- 描述： 之思路。次在諭安石性之生生義，價值義及本體義的各種呈現樣態。及安石對性近習遠，智愚不移等氣論獨特之說法。末再強調性本情用觀，及情對實然之功用。
- 刘一明丹道论中的性与命
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 性 刘一明 命
- 描述： 性与命二元互补是道教生命观的特质之一,性命双修是丹道自诩优于其它宗教的殊胜处。作为清代内丹学大家,刘一明融贯内丹各家,旁摄佛儒,构建了一个双重(先天、后天)二元(性、命)的生命观基本框架。
- 论《论语》之“性与天道”及当今儒学的走向
- 作者： 王霞 季秋轩 来源： 湖南科技大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 天道 践履 性 诠释
- 描述： “性与天道”一词出自《论语·公冶长》子贡之言,虽然在《论语》中仅出现一次,但是后世学者对此却聚讼纷纭。爬梳从汉至宋对子贡之语的注疏,可显见先贤们对性与天道的诠释和追问皆有其时代特点。同时,在这历史
- 张宇初的道、心、性思想
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 道 心 张宇初 性
- 描述： “道”、“心”、“性”是中国道教探讨的主要问题。天师道自建立伊始 ,就对此进行了关注 ,但真正十分系统地阐发 ,却是在儒释的影响下进行的。隋唐以降 ,在儒释道融合的趋势下 ,天师道领袖一改只重符
- 刘智哲学的两个关键概念——比较哲学视域下的“理”和“性”
- 作者： 暂无 来源： 西北民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《天方性理》 理 性 刘智
- 描述： 回儒集大成者刘智运用儒学的概念术语来阐述伊斯兰思想,构建了独树一帜的中国伊斯兰哲学形态。本文以刘智《天方性理》为立足点,探讨刘智哲学的两个关键概念“理”和“性”在伊斯兰思想中的来源,并与儒家有关性理的思想进行比较分析,探讨刘智在何种程度上使用了儒学的概念。
- 《东坡易传》论“道”与“性”——兼论其中儒佛道三家关系问题
- 作者： 暂无 来源： 湖南大学学报(社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 道 性 《东坡易传》
- 描述： 着重考察了苏轼在《东坡易传》中对“道”与“性”的论述 ,发掘了其易学哲学在本体论上的内涵 ,即以佛道解道、性 ;与认识论上的内涵 ,即以庄解道、性。并指出苏轼易学哲学的特点在于“诸家并举 ,会而不通