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根据【检索词:儒学第三期发展】搜索到相关结果 17209 条
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杜维明“儒学第三期发展论”述评
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作者:
汪文静
来源:
安徽大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
现代新儒学
杜维明
儒学第三期发展
儒学
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描述:
对于儒学在当今世界的地位问题,学者们从五四时期就开始积极探讨,而对于儒学发展前景的问题,学术界一直有着不同的看法。“儒学第三期发展”问题最初由牟宗三正式提出,但对这一理论做出全面系统阐释的却是杜维明
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文化基因话儒统——“超循环发展观”思考札记之四
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒家
超循环
发展观
儒家伦理
梁漱溟
中西文化
文化基因
可持续
中国哲学
札记
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描述:
文化基因话儒统———“超循环发展观”思考札记之四·尚乐林在谈论当代社会发展或可持续发展问题的时候,人们当然不能不涉及文化背景问题,也就是“超循环发展观”的“文化基因”问题。基因的基本矛盾是遗传与变异。文化基因的基本矛盾则是传统文化与当代文化的关系问题...
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伯修之文初探:《滋溪文稿》的价值
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
《滋溪文稿》
苏天爵
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描述:
元朝是我国历史上第一个由少数民族即蒙古族入主中原建立的一个封建王朝。随着其汉化程度的不断加深,蒙古统治者笼络了许多汉族儒学大家和名士,儒学在元代有了进一步的发展。其间,众多儒臣中脱颖而出的一位即是苏
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是“儒教文化”塑造了它们吗?
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
巨大企业
亚洲
现代日本
儒教文化
套近乎
韩国
日本人
发达资本主义
儒文化
儒家经典
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描述:
随着日本和“亚洲四小”经济的迅速发展,所谓“儒文化圈”便越来越闪耀出烁日的光辉,而“儒学”则是这光辉之源,被恭维成了一种“普照之光”。于是,它们的崛起,都可以归于“儒教”,而它们的进一步发展,都必将归依于“儒教”了。笔者虽非孔门圣徒,不配根据儒家经典论说世事,窥测未来,但是关于现代日本和“亚
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杜维明“儒学第三期发展”思想研究
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作者:
张承秋
来源:
南昌大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
普世价值
全球伦理
儒家公众知识分子
儒学第三期发展
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描述:
杜维明是当代新儒家的第三代海外代表人物之一,他是最先在大陆讲授“儒学第三期发展”的海外学者。“儒学第三期发展”是杜维明众多论域之一,杜维明认为,儒学经历了从“花果飘零”到“一阳来复”的转机,现在已经
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武威文庙与武威历史上的教育
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
甘肃省
教育
长方形
武威
历史
占地面积
文庙
文昌宫
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描述:
甘肃省武威文庙号称陇右学宫之冠,是全国规制独特、保存完整、影响较大的大型文庙之一。武威文庙概观武威文庙,位于城东南隅,坐北向南,平面呈长方形,南北长201米,东西宽152.8米,占地面积30712.8平方米(约合46亩),由儒学院、孔庙、文昌宫
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杜维明儒学第三期发展论探究
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作者:
谭珺
来源:
湖南大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
儒学第三期发展论
杜维明
文明对话
现代转化
内在超越
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描述:
的任务目标将是新儒家今后要论证的主要问题,学界把第二阶段课题归纳为儒学的第三期发展。20世纪80年代崭露头角的学者杜维明在当代新儒家前辈的论证基础上总结出了一套更为系统的、富有创新思路的、符合当今时代要求
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小议儒学三期发展:读《儒学第三期发展的前景问题》
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作者:
暂无
来源:
津图学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
前景问题
宋明儒学
现代新儒学
儒学发展
儒家思想
先秦儒学
“内圣”
“内圣外王”
宋明理学
人伦实践
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描述:
我国的儒学思想在历史的长河中绵延了数千年,在涤浪淘沙中不断得到补充和发展。现代儒学家杜维明先生在《儒学第三期发展的前景问题》一文中阐述了儒学发展的意义及其使命。在这里,他沿袭了我国现代儒学家对儒学的延续和发展所作的历史划分,即:先秦儒学、宋明儒学和现...
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马德儒 国画欣赏
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
欣赏
中国文化
国画
文艺工作者
马德
协会会员
2008年
西北师范大学
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描述:
毕业于西北师范大学美术系现为中国艺术家协会会员,中国国画院院士,中国煤矿美协理事,甘肃美协会员。2008年出版《德儒画集》,2010年在北京“798”艺术区举办个人画展2011年荣获“首届全国煤矿德艺双馨文艺工作者”称号2014年6月,被中国国画院授予中国文化艺术创作奖。
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简论儒学在东汉的发展与传播
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作者:
暂无
来源:
黑龙江史志
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
东汉
儒学
发展
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描述:
儒学在东汉得到很大发展。东汉初几位皇帝都好儒学,经过他们的重视与提倡,宫中形成了崇儒重教的风气。东汉地方官员也主动通过各种措施促进儒学发展。东汉提倡聚众讲学,儒学大师们的授徒活动也极大地影响了社会的重儒风气。