红山文化玉器与原始宇宙观

作者： 李新伟   来源： 2004年红山文化国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 意识形态   途径   史前时代   讨论   开拓性   题目   本文意图   红山文化   考古学   推测   玉器   社会   危险   宇宙观   着眼点   认识   学者   含义   辽宁   墓地  

描述： @@自1973年夏辽宁阜新胡头沟墓地发现后[1]，红山文化玉器逐渐被学者认识，并得到了广泛关注，相关的研究精彩纷呈[2]。对于红山玉器含义的推测是最容易引人遐想的题目，有关的论述也就最丰富多彩，歧见

论儒学社会化的若干途径

作者： 黄书光   来源： 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒学之所以能够大行于封建社会,并深入民间,最大限度地体现其强烈的人生实践精神,除了经济、政治以及儒学本身的通俗性等因素外,主要是因为存在着一整套以儒学为核心内容的教化网络。它既通过正规的学校教育形式,更注重非学校的社会教

衢州地区外来入侵植物种类和入侵途径

作者： 万利琴   陈家伟   郭水良   丁炳扬   来源： 浙江省第三届生物多样性保护与可持续发展研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 外来杂草   衢州   生物入侵  

描述： 2006年暑假期间,对衢州市5个区、县的15个点进行了外来入侵植物种类、分布与危害状况的调查,共采集标本117号,经鉴定有杂草100种,其中已经归化或逸生的外来入侵植物有20种,加上文献记载的外来

权威话语的借用:从《敕语衍义》看明治期儒学再兴的途径

作者： 卞崇道   来源： “明治时代的儒学”国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 权威话语的借用:从《敕语衍义》看明治期儒学再兴的途径

两种“生命的学问”：从比较研究方法看儒学与基督教“会通”之途径

作者： 赵杰   来源： 基督教思想评论第五辑 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： "生命的学问"乃借用牟宗三先生语。不过牟先生认为,儒家"明明德"的学问才是真正"生命的学问"。笔者以为,基督教信仰也是"生命的学问",故而使用两种"生命的学问"这一论题,以示比较研究之义。

中国古代学术传播途径探析：以宋代理学传播为中心的探讨

作者： 王晓龙   来源： 中华文明的历史与未来国际学术研讨会 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文

描述： 文化学意义上的传播是指一种发明被社会接受的过程,"是指新的意识或新的文化特征从一个人或一群人向其他人及群体的扩散,如果发明与突变之间有相似之处,那么传播就可以被视为一种选择的过程,通过这一过程,一种特征或被采纳到一个文化的组成部分之中,或将其取代。"中国古代学术思想流派众多,先秦时期,儒、墨、道、法诸子百家争鸣论

发扬儒家文化中的仲子精神

作者： 仲大军   来源： 第三届世界儒学大会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 阳刚文化   儒家思想   子路风格   仲子精神  

描述： 一、孔子与子路的特殊关系 在孔氏教育集团中，仲由(字子路)与孔子的关系最为特殊。从辈分看，孔子只比子路长9岁，子路19岁那年认识孔子，当时孔子28岁，还没开始办学。按任继愈先生的考证，孔子办学

2013年欧洲部分孔子学院联席会议在意大利召开

作者： 暂无 来源： 世界汉语教学学会通讯2013年第3期（总第20期） 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文

描述： 2013年6月7日,欧洲部分孔子学院联席会议在意大利博洛尼亚大学开幕。来自欧洲19个国家的72所孔子学院或孔子课堂所在的大中学校校长、中外院长以及部分中国合作院校的领导汇聚一堂,互相交流办学

明清时期汉文化在藏族地区的传播：以儒学教育为例

作者： 王烨   来源： 中国民族学学会汉民族学会年会暨荆楚文化学术研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 藏区   办学方式   儒学  

描述： 本文从明清两代,,对藏族地区汉文化传播的方式之一的儒学教育进行了深入探究,对该地区儒学的办学方式以及机构数量进行了详细论述,从而论证了儒学对藏族地区的巨大影响。

孔子学院(孔子课堂)增派汉语教师和志愿者

作者： 暂无 来源： 世界汉语教学学会通讯2009年（试刊） 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 根据各国孔子学院的要求,国家汉办/孔子学院总部近日决定,从今年起为全球每所孔子学院(孔子课堂)增派汉语教师和志愿者,以进一步提高孔子学院的办学质量。汉语教师和志愿者由有关省、自治区、直辖市教育厅(教委)和孔子学院中方合作单位共同推荐。