万邦儒教育文集

作者： 万邦儒   万邦儒教育文集委会   来源： 北京：清华大学出版社 年份： 1994 文献类型 ： 图书 关键词： 中学   学校教育  

描述： 收集了万邦儒同志教育著作40多篇,内容涉及办学指导思想、校长素质、学校体制和管理、中学德育工作的特点、中学生素质、教育和教学改革、班主任工作以及领导和学生的信函等。

元代医家入仕现象初探

作者： 暂无 来源： 兰州大学学报(自然科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 秘书监   墓志铭   医学教授   西医学   医官   太医院   元代医家   古籍整理   许国祯   大夫  

描述： 在元代的职官编制中，医官占有相当的份量，由医官转为文官，在元代并非罕见。于是由儒而医，由医而仕，以至最终登上高品位置，是当时一条为官的途径。本文就此现象作了初步的探讨。

承传统，求改革，加强校园文化建设

作者： 暂无 来源： 教育导刊 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 校园文化建设   锐意改革   校园文化活动   华侨教育   文化传统   隐形教育   传统特色   校园环境   体育传统项目学校   受教育者  

描述： 素质教育办学目标的校园文化建设,从而使我校德智体美劳诸方面均取得了显著的成绩.1983年以来,我校曾先后被评为全国“五讲四美,为人师表”先进单位,全国社会实践先进单位,广东省劳动竞赛模范单位,广东省

承传统 求改革 加强校园文化建设

作者： 暂无 来源： 教育导刊(上半月) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 校领导班子   办学经验   办学成绩   校园文化建设   奥林匹克竞赛   《教育大辞典》   华侨教育   精神文明建设   校园氛围   模范单位  

描述： 素质教育办学目标的校园文化建设,从而使我校德智体美劳诸方面均取得了显著的成绩.1983年以来,我校曾先后被评为全国“五讲四美,为人师表”先进单位,全国社会实践先进单位,广东省劳动竞赛模范单位,广东省

清代山西的学校教育和科举考试

作者： 暂无 来源： 三晋文化研究论丛 年份： 1994 文献类型 ： 期刊

描述： 中国封建社会的官办学校,从汉代开始逐渐形成体系,东汉中央设太学,州郡设地方学。历经唐、宋、元、明,基本上沿袭汉制。清代的学校,和明代一样,在京都设在国子监,是全国的最高学府;地方设有府学、州学、县学

契丹民族与孔夫子

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代史   中华民族共同体   草原文化   契丹   民族融合   儒学  

描述： 孔子创立的儒家思想对契丹民族有着重要的影响和作用。契丹民族尊孔子为大圣,接受儒家思想,兴儒办学,兴礼立制,以德治国,纲常名教,提高了契丹民族的文化素质,增强了契丹帝国的振兴,促进了契丹社会的封建化

清代山西的学校教育和科举考试

作者： 张捷夫   年份： 1994 文献类型 ： 会议论文

描述： 中国封建社会的官办学校,从汉代开始逐渐形成体系,东汉中央设太学,州郡设地方学。历经唐、宋、元、明,基本上沿袭汉制。清代的学校,和明代一样,在京都设在国子监,是全国的最高学府;地方设有府学、州学、县学

文化沟通:董仲舒神学思维的主旨之一

作者： 暂无 来源： 皖西学院学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《春秋繁露》   文化沟通   孔子   董仲舒   政治主张   宗教文化   阴阳五行说   君主统治   学思维   《春秋》  

描述： 经、儒合一是董仲舒儒学的主要特征之一,在将古代元典文化儒学化的过程中,因着时代宗教文化的影响和阴阳五行说、黄老之术的启示,董仲舒通过吸纳宗教神学,神化《春秋》和孔子等途径,把儒学改造成为君主统治者乐于接受的意识形态文化和政治技术.

先秦诸子学研究简述

作者： 暂无 来源： 历史教学 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究简述   天文历法   诸子学   “六经”   百家   仲麟   陈红   思想解放   金景   历史与阶级意识  

描述： 陈红映《先秦诸子起源新探》认为,我国古代学术思想发展的途径,大致是由国家官吏掌握的学术思想,经过畴人、搢绅的传诵与集结而成“六经”,再传而为私人百家。用一个简单的公式表示就是:官府——搢绅——六经

说觉悟

作者： 暂无 来源： 社会 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 自觉性   路线   阶级觉悟   “四人帮”   大众语   历史使命感   农民自觉   人的全面发展   新的“读书无用论”   提高觉悟  

描述： 觉悟本是佛教词语,后来进入大众语汇。五六十代,“阶级觉悟”被叫得整天价响,妇儒皆知,一说谁“没有觉悟”或者“觉悟低”,就快与“落后分子”划等号了,得赶快通过各种途径“提高觉悟”。到“文革”中,光