一手伸向传统 一手伸向生活一中国山水画

作者： 暂无 来源： 上海艺术家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： ，不断地突破前贤。虽宋郭若虚在《图画见闻志》中有言“若论山水、林石、花竹、禽鱼，则古不及近。”但至此之后，荆关董巨的出现，打破了中国山水画史无有“标榜”的现状。进而李成、郭熙、范宽，南宋四家，元四家

［看千古词人共折腰］

作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 2009 文献类型 ： 期刊

描述： 手，况余子乎？”“毛润之《沁园春》一阕，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣”，“余词坛跋扈，不自讳其狂，技痒效颦，以视润之，始逊一筹，殊自愧汗耳。”又和词一首，小序云

元朝那些事儿

作者： 暂无 来源： 特别文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 和与金国之间的战争，与南宋之间只是偶有一些局部的战争。直到公元1227年去世，他刚刚完成了灭亡西夏的计划，而灭亡金国的计划，是在他死后七年，才由他的两个儿子窝阔台和拖雷完成的。到拖雷的儿子忽必烈建立

杨万里的诗歌中的“荼”

作者： 暂无 来源： 青年文学家·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： [ 中图分类号]：I206 [ 文献标识码]：A [ 文章编号]：1002-2139(2010)-05-0059-01 著名的南宋诗人陆游曾经留下了不少有关“茶”的诗文，还有一位与他同时期

孟子的民本效应

作者： 暂无 来源： 现代企业文化 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，其思想与孔子思想合称

城市生活的空间结构与城市认同―以明代南京士绅社会为中心

作者： 暂无 来源： 浙江社会科学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 城市认同   士绅社会   城乡关系   城市空间   明代南京  

描述： 文化的“城市性”尚缺乏系统的讨论。施坚雅(C. WilliamSkinner)在三十年前曾就此提出两个问题——“(1)中国士大夫在何种程度上（又在何种意义上）是属于城市的？(2)中华帝国在何种程度上（又在何种

《史记》在元词中的接受研究

作者： 暂无 来源： 社会科学论坛·下半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 背景 1．元代社会背景概述。我国是一个多民族国家，在发展过程中经历了长期的斗争与融合。元代是有史以来首次由一个落后游牧民族统治的时代，也是一个充满血腥掠夺的阶段。元军南下攻宋时，官兵嗜杀，大肆

一辆芒鞋一双眼 天将金石付斯人

作者： 暂无 来源： 收藏家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 乾隆   金石学家   碑刻   金石文字   蓬莱   熹平石经   拓本   钱大昕   翁方纲   汉魏  

描述： 及文惠什之一，而令好古之儒得睹中郎遗迹于千七百年之后，真艺林快事也。此外皆世间未有之本，如殷卣周鼎，愈久而愈珍。秋盦又尝于嘉祥紫云山探武氏石室，得画象倍于洪氏，且有出于洪录之外者。盖文惠生南宋之世，版图

明清龙游商帮与儒学文化（二）

作者： 暂无 来源： 商务时报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 为环境所迫，徽州多商，龙游多贾乃势所必然。万历《歙志》：“吾邑之不能不贾者，时也、势也、亦情也。……所产谷果不能供1%，安得不出而糊口于其四方也，谚语以贾为生，意不贾则无生，奈何不疆返也。所言极是

孔子是日本民族崛起的引路人

作者： 暂无 来源： 真情·下半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： ，要求下层人士对自己的主子必须无限忠诚、绝对服从。 德川家康把中国南宋时期朱熹创建的儒教新体系引入日本，把“朱子学”定为官学，大量出版、发行《论语》、《周易》等书籍，并且录用了大批的儒学