江西地方志发展历史述略

作者： 张志勇   来源： 第四届中国地方志学术年会 年份： 2014 文献类型 ： 会议论文 关键词： 历史   江西   地方志  

描述： 江西是文化大省，历史上曾编修了大量的地方志书，在数量和质量上属于全国前列。江西地方志编修起源于三国吴时期，经两晋南北朝、隋唐宋元，志书体例和门类设置不断发展，逐步定型。在明清时期，江西地方志编修达到高潮。进入民国，即便时局动荡，地方志事业依旧有所发展，为编修社会主义新方志提供了宝贵的经验和实物参考。

灿烂辉煌的敦煌文化

作者： 杨泽荣   来源： 第二届郭煌历史档案与徽州历史档案开发利用研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文 关键词： 文化   历史   敦煌  

描述： 敦煌之所以蜚声海内外,盖因它拥有灿烂辉煌的历史文化,是国际性显学——敦煌学的故乡。敦煌因是丝绸之路上的重镇,是通向中亚、西亚乃至欧洲的国际交通枢纽,使它成为通商口岸和国际贸易市场,形成一个国际化

孔子和孟子的历史进化思想

作者： 徐兴祥   来源： 云南孔子学术研究会第六次暨海峡两岸第四次孔子学术研讨会 年份： 1999 文献类型 ： 会议论文

描述： 笔者曾说过,歧视四夷民族仍然是孔、孟等先秦儒家民族思想的基本内容之一。但是这种歧视,已经从管仲等早期民族思想家对其族类(种族)的歧视转变为对其习俗(文化或文明程度)的歧视,也就是说,这种歧视贯穿着历史进化论的精

孔子庙种类及其历史

作者： 孔祥林   来源： 第三届世界儒学大会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 历史演变   孔庙分类   孔子庙  

描述： 孔子庙是中国最为常见的庙宇之一。就其历史说，发端于战国，奠基于汉代，国学孔子庙首现于东晋，地方学校孔子庙发端于北齐，遍及全国于唐代，发展于宋代，消沉于辽金元，兴盛于明代，鼎盛于清代，衰落于清末，破坏

文化遗产的代表作——衢州药王庙

作者： 许雪云   郑海燕   来源： 浙江省博物馆学会2007年学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文

描述： 衢州是国家历史文化名城,具有悠久的历史和灿烂的文化。勤劳而善良的衢州先民不仅给我们留下了丰富的物质文化遗产,也给我们留下了大量的非物质文化遗产。曲调高亢的西安高腔、源远流长的烂柯山围棋仙地的传说、工艺独特的邵永丰麻饼、特色鲜明的药王殿庙会、悠

石羊孔庙 孔子铜像 历史悠久 保存完好

作者： 张映海   年份： 1995 文献类型 ： 会议论文

描述： 云南省大姚县石羊镇,是原盐丰县城。这个山区古镇内建有一座规模较大,结构完整,雄伟壮观,保存完好的孔庙和孔子铜像。1993年经云南省人民政府批准列为省级重点历史文物保护单位,是全省四座省级孔庙之一,也是全国孔庙中仅有的一尊历史最早的孔子铜铸坐像。

孔子鬼神观及其历史价值探析

作者： 赵荣光   来源： 第二届世界儒学大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 自汉以下,儒学经历了两千余年厚积发展的历史过程,儒学不可谓不盛。但是,伴随着封建专制一姓"国家"政治需求与士子官僚出路身家利益需求两厢紧密结合的正统思想演进过程,儒学的发展是定向和定性的,也就是所谓

试析孔子的历史认同观念

作者： 陈金海   来源： 2012第五届世界儒学大会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 历史认同   三代之礼   和而不同   天下  

描述： 孔子以三代之礼作为历史认同的主要对象，通过亲仁追孝、倡德务民等内、外两个向度上的认知与拓展，把西周以来逐渐形成的一些新的伦理观念贯注进了传统之礼，从而将礼中宗教、伦理、政治等几种因素进一步有机整合

孔子仁学的历史意义

作者： 王新春   来源： 2008·国际儒学论坛 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子仁学的历史意义

儒学的历史命运

作者： 杨子彬   来源： 儒学与现代化——儒学及其现代意义国际学术研讨会 年份： 1992 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒学的历史命运