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根据【检索词:历史文化名城】搜索到相关结果 98 条
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曲阜的古树名木
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作者:
暂无
来源:
植物杂志
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
主要树种
圆柏
文化名城
国槐
古树名木
黄连木
活文物
古典建筑
银杏
师专生
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描述:
古树名木,是活着的文物,其珍贵之处突出在一个“古”字上。它是我国自然资源中不可替代,毁之容易,却无法再造的无价之宝。 曲阜是古老的历史文化名城,它不仅以丰富的地下文物和完整雄伟的孔氏古典建筑而
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历史的活化石与文化的代码——安康风土民俗探幽
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作者:
暂无
来源:
安康师专学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
历史
民俗
活化石
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描述:
安康风土民情中有着丰富的文化意蕴:生产民俗中的欢快与幽默、社会交往中重礼义而轻利的儒理气质,饮食民俗中的交融与偏好,禁忌民俗中科学与愚昧的粘附等.笔者分析了其形成的历史、地理原因,对了解、认识安康民俗文化有着一定的价值.
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中国性养生学发展的马鞍形轨迹(Ⅰ)
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作者:
暂无
来源:
湖南中医杂志
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
历史
性
中医学
发展趋势
养生
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描述:
中国性养生学发展的马鞍形轨迹(Ⅰ)湖南省中医药研究院(410006)王明辉主题词性.养生/发展趋势,养生/历史,中医学中国儒、佛、道三教文化影响下逐渐融合而成的房事养生学源远流长,从《周易》论阴阳八卦以后,其较有系统的学术思想,多体现在先秦时期讲究调...
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儒佛互补的历史考察
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作者:
暂无
来源:
长白论丛
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家思想
般若学
上层贵族
佛教学者
成佛
佛教传入
南北朝时期
普请法
佛教理论
佛教思想
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描述:
自佛教传入中国之日起,便与儒家思想发生联系。历史上,儒佛之间既有斗争,也有融合,而以融合为主要倾向。融合的目的、内容、效果,以相互协商、补充为根本;融合形式,则以居士佛教的存在和发展为特色。内地人
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吕不韦:崇儒重道的杂家历史哲学
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作者:
暂无
来源:
上海交通大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
货殖列传
秦始皇
杂家
战国策
吕不韦
历史哲学
公元前
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描述:
(一) 吕不书生年不可学究,卒于秦始皇十二年(公元前235年)。他原是濮阳(卫国国都)人(《战国策·秦王》)。曾到韩国经商,成为“家累千金”的“阳翟大贸”。当时工商大贾与王公贵族公开往来,甚至“国君无不分庭与之抗礼”(《史记·货殖列传》)。如秦始皇尊崇大畜牧主鸟氏倮,
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儒家的家国观及其历史演变
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作者:
暂无
来源:
华夏文化
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
历史演变
道德规范
先秦儒家
“三纲”
人伦关系
中国传统社会
伦理道德
家庭
家国同构
政治权力
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描述:
家庭和国家是中国传统社会的两极,在中国传统社会中,二者之间存在着紧密联系。历代儒家学者,对家庭与国家及其关系非常重视,提出了许多见解,形成了儒家独特的家国观,儒家家国观的基本内容是:
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江西历史名人研究的扛鼎之作──评曹国庆《严嵩年谱》
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作者:
暂无
来源:
江西社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
历史唯物主义
历史著作
嘉靖朝
年谱
江西历史名人
明代政治
王世贞
生平事迹
谱主
严嵩
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描述:
江西历史名人研究的扛鼎之作──评曹国庆《严嵩年谱》胡长春有明一代,江西地区经济发达,文风鼎盛,一时间硕儒名宦层出不穷。江西人士先后入内阁者凡十六人,其中有不少是当时政治舞台上显赫一时的人物,而严嵩便是他们之中引人注目的一位。不过,严嵩之所以成为家喻户...
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汉代君主研习儒学传统的形成及其历史效应
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作者:
暂无
来源:
中国史研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
后汉书
儒学教育
《孝经》
《公羊春秋》
儒学传统
《春秋》学
《论语》
帝王之学
《诗》
《尚书》
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描述:
汉代君主研习儒学传统的形成及其历史效应王健两汉是儒学独尊的时代,以武帝改制为起点,儒家思想与王朝政治结下不解之缘。两汉君主尊儒崇经,稽古礼文,对儒学的研习逐渐形成儒家政治格局下的一大历史传统。封建皇权在儒学领域的理论行为,提高了最高统治者的政治文化素...
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人格范型的历史性蜕变──梁启超鲁迅与佛学关系的比较研究
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作者:
暂无
来源:
鲁迅研究月刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
人格精神
佛学
梁启超
《鲁迅全集》
文化心态
康有为
人格范型
章太炎
比较研究
传统文化
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描述:
人格范型的历史性蜕变──梁启超鲁迅与佛学关系的比较研究陈健佛学自东汉末年传入我国后,以必胜修养为契合点,与我国本土文化迅速融合,并形成富有中国特色的禅宗。晋代以降,"外服儒风,内宗梵行","据于儒,依于老,逃于禅",成为中国传统知识分子人格的基本范型...
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走出文化发展的历史误区:读李贽《题孔子像于芝佛院》等文
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作者:
暂无
来源:
兰州教育学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
文化走向
李贽
孔子儒学
历史文化
大圣
文化发展
误区
传统文化
制约权力
文人
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描述:
悠久的历史文化究竟是社会发展的动力,还是阻碍社会进步的滞障?是动力为什么我们这样一个文明古国到了近代总是处处让他人占先?是滞障为什么我们一代接一代的人又总是喜欢津津乐道引以自豪?多年来,对此问题我