永靖孔氏家族的历史与现状

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   永靖   文化   历史   现状  

描述： 孔子家族作为"天下第一家",在几千年的历史发展过程中,因种种原因分散在各地。其中岭南派一支自广东迁移至甘肃,并在永靖县"半个川"繁衍生息。时至今日,永靖县生活着汉、回、土等民族的孔氏子孙,其中,太极

迷失的理想——论儒学民主科学思想的历史变迁

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   自我实现   道德主体   主体性   最高统治者   民主与科学   古典儒学   人与社会的关系   董仲舒   民主科学  

描述： 迷失的理想──论儒学民主科学思想的历史变迁蔡报文近代以来，研究儒学者不能不研究儒学的民主与科学思想，而古典儒学是否确实具有民主和科学思想，对此历来又是见仁见智。一般的看法是，古典儒学中确实深孕有民主科学精神的种子，这种精神主要潜含在儒学的人性修养论中...

试论唐代儒学的复兴

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   儒家思想   佛学思想   唐太宗   隋唐   提倡佛教   三教   儒家学说   儒学   魏晋南北朝时期  

描述： 唐代儒学是我国古代儒学由魏晋南北朝的衰落时期向复兴时期转化的重要历史阶段。这一时期的儒学,承前启后,有所创新,在魏晋南北朝儒、释,道初步融合的基础上,开始了“援佛入儒”的尝试,并成为宋代儒学新的思想

魏晋南北朝孔府承爵问题研究

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋南北朝   爵位承袭   孔子后裔  

描述： 自汉高祖首封孔腾为奉祀君,孔子后裔承袭爵位以奉宣尼祀成为中国历史上的一个重要内容。由于孔府地位的特殊性,其爵位的承袭相当严格,在正史和孔氏族谱中的记载十分详实,传承脉络也基本清晰,但魏晋时期的正史

儒、道学派同源说

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 道学派   蒙文通   功利主义   先秦文化   思想体系   同源说   孟子   学术流派   东方人   周文化  

描述： 不同的系统。”“大概三晋人说历史人物都是功利主义者,而齐鲁人看历史人物多是圣贤,楚同人看历史人物都非常神圣。”“所以儒墨尽管不同,但对历史人物的看法却完全相同,他们都大讲‘仁义’也相同。从这里初步看出

《北山移文》新议

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术真实   拟神化   《北山移文》   假隐士  

描述： 孔稚圭的《北山移文》所批评的是假隐士、真官迷，不一定针对周颙一个人。因此没有必要以与周氏事迹不符合而指责孔氏失真，并贬低孔文的意义。艺术典型不能以历史真实来要求。孔文的艺术特色王要在于假托神灵谴责世俗，不同于一般的动植物拟人化。孔文对后世的影响主要在于讽刺先贞后渎的变节者。

从《战国子家叙论》看傅斯年对儒者的认识

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 傅斯年   《战国子家叙论》   儒家  

描述： 傅斯年对我国上古历史有其独到的认识 ,他对早期儒者的产生及特点也以独特的视角进行了考察。他认为儒乃“起于鲁流行于各地之教书匠” ;通过与诸子的比较研究 ,傅斯年还认定“儒为诸子之前驱 ,亦为诸子之后殿”。虽然他的考察还存在不足之处 ,但对于早期儒学的深入研究仍有重要的参考价值。

談武則天的反儒精神

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治活动   封建社会   中国历史   进步作用   唐太宗   唐代   武则天   社会经济   小地主   精神  

描述： 武则天是中国历史上唯一的女皇帝。她从事政治活动长达五十多年。在以男子为中心的封建社会里,她冲破层层阻力,为革新政治,打击豪强,中小地主参政,发展社会经济,以及提高妇女的地位,采取了不少进步措施,在

论两汉综合学术

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉代学术思想   春秋战国时期   综合   民族大融合   民族共同体   董仲舒   交汇融合   法家思想   两汉   儒家学说  

描述： 在中国历史上,两汉不仅是一个社会生产力大发展、经济空前繁荣的时代,而且也是一个民族大融合的时期。两汉政治上的内霸外王和学术思想上的儒法合糅,是秦和齐鲁等地区各民族文化融合的反映。民族是一个历史的范畴

孔子出妻说及相关问题

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   出母   出妻   儒家  

描述： 历代学者多认为孔子出妻.儒家不重视婚姻家庭,这严重影响了人们对孔子生活实际的认识,甚至导致人们对孔子的学说产生怀疑.实际上,<札记>、<仪礼>、<孔子家语>等典籍的相关记载,并没有所谓孔子出妻之事说,所谓孔氏三世出妻说、四世出妻说也不符合历史事实.儒家十分重视婚姻家庭的和睦对治理社会的重要作用.