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根据【检索词:历史文化名城】搜索到相关结果 11 条
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儒文化与中国现代文学的精神走向
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
历史
中国现代文学
精神走向
儒文化
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描述:
对这种文学的变化所带来的深层影响。中国现代文学之所以始终具有一种明显的社会目的性,又在其历史的进程中不断地趋向于对个人主义的排斥和对群体观念的认同等内在精神,究其历史文化的原因,我们很难否认与儒家
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“法天象地”艺术设计哲学的历史嬗变与理论研究
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
历史嬗变
哲学思想
法天象地
艺术设计
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描述:
天象地”思想最高境界的诠释。本文试图探究“法天象地”艺术设计哲学的产生、历史嬗变及其理论,分析“法天象地”的艺术表现,充分说明在今天重提“法天象地”设计哲学观的合理性和现实意义。
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范晔的折中思想及其生平
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1982
文献类型 :
期刊
关键词:
十七年
范晔
政治家
历史真相
史学家
宋文帝
孔子
殷景仁
吕氏春秋
六家要旨
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描述:
,作为出色的政治家和史学家的范晔,他的思想是多方面的,复杂的。近年来我又努力于他的思想渊源和发展的探索,发现了他的某些唯物的及辩证的政治观、历史观,是我们历史遗产中宝贵的东西。现写本篇,并兼述他的生平历史真相,作为前作的重要补充。
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楚霸王分封倒退 汉高祖坚持统一
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
刘邦
分封制
地主阶级
秦始皇
项羽
中央集权制
思想政治路线
奴隶主贵族
公元前
汉高祖
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描述:
新兴地主阶级的杰出政治家秦始皇,开创了我国历史上第一个统一的中央集权制的封建国家。但是他死后,代表奴隶主复辟势力的宦官赵高篡夺了政权,尊儒反法,改变了秦始皇的思想政治路线,秦二世、赵高对农民的残酷
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楚霸王分封倒退 汉高祖坚持统一
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
刘邦
分封制
地主阶级
秦始皇
项羽
中央集权制
思想政治路线
奴隶主贵族
公元前
汉高祖
-
描述:
新兴地主阶级的杰出政治家秦始皇,开创了我国历史上第一个统一的中央集权制的封建国家。但是他死后,代表奴隶主复辟势力的宦官赵高篡夺了政权,尊儒反法,改变了秦始皇的思想政治路线,秦二世、赵高对农民的残酷
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屈原社会理想与儒法两家的关系
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
举贤授能
诗歌作品
廉洁政治
历史意义
政治主张
屈原作品
法家思想
贵族阶级
社会理想
美政
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描述:
,而与法家则是基本对立的。文中还揭示了这一主旨与其社会批判精神的内在联系,及其倡导廉洁政治、主张举贤授能的历史意义。
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儒家的外衣 法家的实质——评荀况的“隆礼”
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
荀况
地主阶级
等级制
奴隶制
两条路线斗争
韩非
法家理论
法家思想
隆礼至法
儒家
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描述:
的历代法家,由于不可避免的历史和阶级的局限,不能透过“隆礼”的形式认清荀况的法家本质,也认为他是儒家。党内一些机会主义路
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略论儒、释、道的生死观
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
佛家
道家
比较
生死观
儒家
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描述:
,强调生死轮回,追求“常乐我净”;道家重乐生长生,强调生死自然。儒、释、道三家生死观及其实践,不但在中华大地上形成了各具特色的人文风景线,而且在社会历史发展中,发挥着不同的影响和作用
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从汉朝尊儒看孔子思想的反动实质
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1973
文献类型 :
期刊
关键词:
资本主义
尊儒
孔子思想
资产阶级
无产阶级专政
封建地主阶级
汉朝
近现代
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描述:
、叛徒、卖国贼林彪之流仍然拣起这个破烂货,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,建立他们的封建买办法西斯王朝。它在不同历史时期的每一次表演都充当着十分卑鄙十分反动的角色。
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经济工作与政治路线——读《盐铁论》
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
桑弘羊
意识形态
政治路线
两军对垒
《盐铁论》
经济工作
西汉中期
鲜明特点
经济政策
盐铁会议
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描述:
在一起。杰出法家桑弘羊,他长期理财不单着眼于经济,更主要着眼于政治,着眼于意识形态,因而赢得了这场斗争的胜利。今天,运用马列主义、毛泽东思想读一读记述这场斗争的《盐铁论》,总结历史的经验