清代曲阜孔氏圣裔女诗人论略

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 清代曲阜孔氏圣裔女诗人论略

圣裔丹青：记中国当代人物画家孔维克

作者： 暂无 来源： 走向世界 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏家族   山东省   孔子思想   儒家思想   讲学   春秋   中国当代   作品   美术家   嫡系后裔  

描述： 孔氏家族自孔子以来,已有约二千五百年之久。这个由同一始祖孔子繁衍下来的庞大家族,在每一个世纪、每一个王朝,都实实在在享有特殊的荣誉与封号。家法古礼也,三代以降存着鲜矣,惟我孔氏受封爵之奉祀事,历代相传,积然不紊。二千五百年的昌盛,二千五百年的同姓族人,孔氏家族世世代代恪守着立行辈以分尊卑,定表字以别长幼的族谱,连绵不绝地延续着祖上的思想与操行。为分真伪、辩远近,自第56代衍圣公孔希学后,天下孔姓分20派60大户,其中作为嫡系后裔的大宗户列为第一派第一户。山东省美术家协会副主席兼秘书长、著名画家孔维克即是这个庞大家族中大宗户的第七十八代裔孙。按辈份算,维之前是德,之后是垂。孔维克生于山东省汶上县(汶上春秋时称为中都国。鲁定公九年,孔子曾做中都宰),祖

驿路要冲,圣裔名村——南京市漆桥村历史文化价值研究

作者： 暂无 来源： 乡村规划建设 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史文化名村   孔氏   漆桥   驿道   价值  

描述： 南京市高淳区漆桥村是第六批中国历史文化名村之一。本文结合江苏省住房和城乡建设厅统一部署的漆桥历史文化名村保护规划的编制工作,对漆桥村的历史文化信息进行深入的发掘和总结,凝练出其四个方面的历史文化价值,作为乡村保护规划中历史文化研究的典型案例。

明代孔颜曾孟四氏圣裔的教育与科贡：以阙里孔氏庙学为中心

作者： 汪维真   来源： 黄河文明与可持续发展（第3辑） 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 阙里   四氏学   三氏学   教育   明代   四氏圣裔   孔氏庙学   科贡  

描述： 阙里庙学初建于魏文帝黄初二年,宋真宗大中祥符年间重建之后,主要用来教诲孔氏子弟。宋哲宗元祐年间吸收颜、孟二氏子孙入学,成为孔、颜、孟三氏子孙学习的场所。明万历十六年允许曾氏子孙加入,三氏学发展为四氏学。自宋至明,习业主体虽由一姓扩大为四姓,但其作为圣贤子孙习业场所的性质始终没有改变,清代仍是如此。然而除此之外,庙学在管理形式等方面却在不断变化,以明代最著。在明代科举社会的强力影响下,自正统九年始,

圣裔谈掘金——访孔子75代孙、南宗家庙奉祀官孔祥楷

作者： 文楚   来源： 新闻三昧 年份： 1996 文献类型 ： 期刊

描述： 说到了孔子的故乡,人们都知道是在山东曲阜,又称北宗家庙;但人们很少知道,在浙江衙州还有一个孔子家庙,此谓南宗家庙,最近,我访问了南宗家庙的奉祀官,孔子75代孙,现年58岁的孔祥楷先生。采访到不少情况。

蒙元统治下故宋世家大族的挫折与延续——以温州平阳孔氏家族为例

作者： 暂无 来源： 浙江师范大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子圣裔   元代   平阳  

描述： 平阳孔氏是元代江南孔子圣裔子孙中较为知名的一支,在延续南宋时期家族文化的基础上,积极利用元朝优待圣裔的特殊政策,多以学官身份出仕元朝。同时平阳孔氏族人把精力投入家庭和宗族建设中,利用密切的婚姻、师友

孔氏南宗的平民化及其当代启示

作者： 暂无 来源： 探索与争鸣 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 普及化   平民化   社会责任感   大众化   孔氏南宗  

描述： "孔洙让爵"是孔氏南宗历史上具有重大意义的事件,它导致孔氏南宗由"至尊"转变为"平民"。处于"平民"地位的孔氏南宗,时刻铭记"圣裔"身份,以衍圣弘道为己任,以平民地位,行平民之事,履圣裔之职责

孔府的特权及其对劳动人民的奴役迫害

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1976 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   孔府   特权阶级   劳动人民   封建官僚   西汉后期   奴役   培植  

描述： 号称“文章道德圣人家”的孔府，是一个以“圣裔”的特有身份而为历代反动统治者培植的封建官僚贵族之家，是一个高踞劳动人民头上擅作威福的特权阶级。自西汉后期封建阶级开始尊儒反法，历代反动统治者为了利用反动儒学，极力培植和优渥“圣裔”，于是孔府的权势日益膨胀起来。

尊“道统”与衍圣公府

作者： 暂无 来源： 北方文学(中) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： “道统”   衍圣公府   “治统”  

描述： 对政权“合法性”的信仰使“道统”之于“治统”的意义极其重要，因之尊“道统”是历朝“治统”维系均需完成的重要任务。衍圣公府作为圣裔后代有着传承儒脉，传续“道统”之重责，由此被统治者作为尊“道统”的重要着力点，通过衍圣公临雍陪祀及对衍圣公府恩宠尊荣来实现“崇儒雅化示寰瀛”。

尊“道统”与衍圣公府

作者： 暂无 来源： 北方文学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： “道统”   衍圣公府   “治统”  

描述： 对政权“合法性”的信仰使“道统”之于“治统”的意义极其重要,因之尊“道统”是历朝“治统”维系均需完成的重要任务。衍圣公府作为圣裔后代有着传承儒脉,传续“道统”之重责,由此被统治者作为尊“道统”的重要着力点,通过衍圣公临雍陪祀及对衍圣公府恩宠尊荣来实现“崇儒雅化示寰瀛”。