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根据【检索词:孔氏家族】搜索到相关结果 144 条
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易武从文:明代长洲军户家族彭氏之转型
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作者:
暂无
来源:
苏州科技大学学报(社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
长洲
军户
明代
彭氏家族
始迁祖之争
转型
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描述:
一类,比如长洲彭氏家族。明初清江彭学一以军户征调苏州卫,成为寓居苏州的卫所军户。彭学一身故无嗣,有司从原籍勾取其姐夫杨海忠长子补役而被迫改姓彭氏。在多种因素交互作用下,彭氏四世祖彭淳决定弃武从文,走业儒
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清代杭州金氏家族文化传承的特质及其意义
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(中旬)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
意义
杭州金氏家族
家族文化特质
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描述:
清代杭州文化家族兴盛,金氏作为典型的江南文化家族,其家族文化特质主要表现为:以儒为业,科举仕进;孝悌承家,以德立身;重视教育,诗书传家;经史根柢,以学资诗。以金氏家族为中心,可以看清清代家族文化与一代文学之关系。
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清代杭州金氏家族文化传承的特质及其意义
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作者:
暂无
来源:
甘肃广播电视大学学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
意义
杭州金氏家族
家族文化特质
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描述:
清代杭州文化家族兴盛,金氏作为典型的江南文化家族,其家族文化特质主要表现为以儒为业,科举仕进;孝悌承家,以德立身;重视教育,诗书传家;经史根柢、以学资诗。通过考察金氏家族,可以一窥清代家族文化与一代文学之关系。
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清代杭州金氏家族文化传承的特质及其意义
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
意义
杭州金氏家族
家族文化特质
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描述:
清代杭州文化家族兴盛,金氏作为典型的江南文化家族,其家族文化特质主要表现为:以儒为业,科举仕进;孝悌承家,以德立身;重视教育,诗书传家;经史根柢,以学资诗。以金氏家族为中心,可以看清清代家族文化与一代文学之关系。
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高淳漆桥住着3万孔氏后人
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作者:
仇惠栋
年份:
2017
文献类型 :
报纸
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描述:
高淳漆桥住着3万孔氏后人
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清水江下游祠堂文化与地方社会秩序
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作者:
暂无
来源:
贵州民族研究
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
祠堂文化
家族
地方社会
清水江下游
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描述:
清水江下游祠堂文化刻载着清水江流域的木材贸易与人工营林业形成与发展的历程,二者相互作用,使得祠堂文化成为清水江地方文化的标识。在木材流动的“江利”纷争时代,国家对地方的治理依托了祠堂文化进行地方的“儒化”。在祠堂文化的规约下实现林地产权稳定,维护了该区域人工营林业的发展。地方社会精英在“文字入疆”的引领下,以林地契约与地方教育的方式规制了地方社会。使得清水江下游社会祠堂文化在地方有序化历程中发挥了不可替代的作用,进而推进了地方社会的进步与发展。
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浅析谢鲲由儒入玄之原因及其对家族的影响
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作者:
暂无
来源:
唐山职业技术学院学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
由儒入玄
谢鲲
陈郡谢氏
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描述:
陈郡谢氏之所以能够崛起,其关键人物有四:谢鲲、谢尚、谢安及谢玄。谢鲲在整个谢氏家族起到了很重要的作用,他由儒入玄,追随元康名士,是谢氏家族社会地位变化的关键。在此对谢鲲由儒入玄的原因进行了论述,并探讨了谢鲲入玄后对谢氏家族的影响。
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“大小姐”孔令仪:陪宋美龄走完最后的日子
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作者:
暂无
来源:
记者观察(上半月)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
中国近代史
卫立煌
蒋氏
宋美龄
权倾一时
守望者
孔祥熙
孔大小
胡宗南
令仪
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描述:
她被人称做“孔大小姐”,是孔氏家族最后的守望者。无论是父亲孔祥熙,母亲宋霭龄,小姨宋美龄,还是自己的兄弟姐妹,她都护送着他们走完人生的最后一段路程。在20世纪上半叶的中国近代史中,“蒋宋孔陈”是权倾
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清朝曲阜颜氏家族文献述略
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作者:
暂无
来源:
济宁学院学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
清朝
家族文献
曲阜颜氏
海岱人文
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描述:
自复圣颜子之后,世居鲁都曲阜或徙居外地他乡的颜氏后人,承续先祖圣训,重儒笃学,诗礼传家,贤人辈出。在清朝顺治、康熙、雍正至乾隆的一百余年间,以颜光敏为代表的曲阜颜氏家族成员纷纷著书立说,文脉绵延不绝
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曾国藩家族与近代中国的儒耶对话
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
曾国藩家族
基督教
儒耶对话
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描述:
曾国藩家族成员作为曾子后裔,一直以捍卫儒学为己任。但是,在太平天国运动之后,基督教却逐渐嵌入以儒学为治家之本的曾国藩家族。辛亥革命之后,曾国藩家族出现了第一批“叛教者”,他们背离儒教,纷纷受洗入教