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根据【检索词:孔氏家族】搜索到相关结果 146 条
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东山再起 六朝绍兴谢氏家族史研究
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作者:
周淑舫
来源:
杭州:浙江大学出版社
年份:
2009
文献类型 :
图书
关键词:
家族
研究
绍兴市
六朝时代
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描述:
本书是浙江望族家族史研究系列丛书之一。全书共分二十章,主要内容包括:谢衡儒学为官、谢鲲转儒为玄、谢尚庙堂方镇、谢安曲水流觞、谢安东山再起、谢安决胜淝水、谢玄本志难遂等。
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家族文学视角下北宋“临江三孔”研究
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作者:
齐淼
来源:
沈阳师范大学
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
家族文学
宋代文学
文学创作
个性特征
临江三孔
文学观念
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描述:
刚正不阿的政治态度、畅快直言的忠贞气节,在元祐党争中沉浮。他们更以厚实深刻的文字抒发胸臆,“指点江山”,继而纵身文坛,享誉一时。 作为孔子后裔,孔氏家族源远流长的传统家风,使得三孔的文学造诣深深的打下了家族
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南浔庞家
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作者:
陆剑
来源:
杭州:浙江人民出版社
年份:
2009
文献类型 :
图书
关键词:
家族
湖州市
史料
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描述:
本书分为史迹篇、故事篇、附编:从录篇三部分,内容包括:纷飞战火中崛起的“巨象”、亦儒亦商的庞莱臣、投身共和的庞青城等。
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家族崛起与地域社会资源的再分配:以明代永乐、宣德之际江西泰和为中心
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作者:
暂无
来源:
安徽史学
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
家族
地域
再分配
社会资源
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描述:
明代江西泰和因具有故家多、人文昌、文献丰等特征而富有典型性。通过对永乐、宣德之际崛起于该县的35个代表性家族的分析,可以发现:儒、富、贵几种社会资源不仅是家族崛起的重要条件,它们之间相互为用的关系
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略论"子游氏之儒"
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作者:
暂无
来源:
江南大学学报(人文社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
言偃
历史地位
子游氏之儒
基本思想
荀况
影响
贬斥
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描述:
子游是孔门七十二贤、孔门"十哲"之一,孔子弟子中唯一的南方人,被尊为"道启东南"的"南方夫子"、"东南学道之宗".但长期以来学界对"子游氏之儒"及其开创者言子研究寥寥,至今知之甚少.本文就言偃"子游
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改土归流后土家族宗族制的儒化
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作者:
暂无
来源:
贵州社会科学
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
族规
土家族
宗族制
祠堂
族谱
儒化
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描述:
改土归流前土家族宗族制出现并有所发展,改土归流后土家族宗族制逐渐走向成熟、完备。土家族宗族制彻底完成儒化的过程,突出表现在土家族族谱修撰的规范化、祠堂建设的规模化、族规内容的儒家化。
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墨子非儒不非孔论
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作者:
暂无
来源:
济宁学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
墨子
《墨子》
孔子
儒家
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描述:
儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子非儒但不非孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。
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曾国藩家族与基督教
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作者:
暂无
来源:
中国农业大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
由儒入耶
曾国藩家族
自救救人
儒教之得失
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描述:
影响的家族里得到全面彻底的传承,其后人在辛亥革命这样的社会巨变中有几位由儒入耶,改宗基督教。他们赋予基督教以自救救人的功能角色,希冀借助于对西学与西教的接受和传播,实现其先人曾国藩的自强中兴之梦,这种可疑的救国方案彰显了曾经被曾国藩奉为圭臬的儒教在其后人心目中的得失利弊。
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太平天国时期的曾国藩家族
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作者:
暂无
来源:
云梦学刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
曾国藩家族
太平天国时期
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描述:
太平天国崇拜上帝,反对儒、释、道,形成了中西文化的激烈对抗.曾国藩家族信奉儒、释、道,起而抵抗,父死子继,弟死兄继,直至太平天国失败.有大量的曾国藩之类的家族与太平天国对抗,应该也是太平天国失败的一个重要原因.太平天国起义当然是一次激烈的阶级斗争,但是,它同时也具有明显的中西文化冲突的色彩.
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齐梁萧氏的文化成就及其影响
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作者:
暂无
来源:
南京晓庄学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
文学
影响
经学
齐梁萧氏
成就
史学
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描述:
齐梁萧氏出身布衣素族,凭军功起家,政治上虽无多少作为,文化上却颇有建树。主要表现在:重视儒学教育,复兴经学;喜好文学活动,促进文学繁荣;注重史学资政功能,促使史学兴旺发达;主张儒、佛、道三教同源说