明代三氏学研究

作者： 陈勇   来源： 北京师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 三氏学   中国教育史   曲阜   明代   官学化  

描述： 三氏学是指在曲阜阙里设立的教育孔(丘)、颜(渊)、孟(轲)三氏后裔子弟的专门学校。三氏学起源于黄初二年(226年)魏文帝下诏修建的孔氏家学。入明之后，朱元璋出于对孔子的崇拜和对圣裔的恩宠，将宋元以来

“南阳大冶”孔仅

作者： 暂无 来源： 躬耕(天下豫商) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   秦汉时期   大梁   冶铁技术   南阳   汉代   迁徙   冶铁业   公元前   商人  

描述： 孔仅,西汉南阳郡宛(今南阳)人,大冶铁商人。孔仅的先祖,原是魏国大梁(今开封)人。公元前225年,秦国灭掉魏国,把大梁孔氏迁徙到了南阳。

孔老之辨

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易经》   老子   《周易》   结缘   《易传》   孔子学说   传统教化   阴阳  

描述： 在其中筑起了一道无形的壁垒。与或弃或取相应的褒贬对孔、老学说分野的演绎是引人注目的，而且，已经足够长的学术聚讼似乎仍在继续。为此，这里情愿另觅蹊径，

武术文化：中原文化的鲜明特色

作者： 王亚明   崔同   孙德中   来源： 河南日报 年份： 2007 文献类型 ： 新闻

描述： 在长期生活与斗争实践中不断积累和发展起来的一项宝贵的文化遗产。河南是少林拳、陈氏太极拳、苌家拳、形意拳

全文：陈家沟陈氏家族第九世子孙陈王廷所创始，距今已有三百多年的历史。陈氏太极拳是在吸取中华武术各派精华的基础上，以《易经》阴阳之理和中医经络学说、导引吐纳术等为基础，所创编而成的一种新拳种——太极拳。由于太极拳

蔡氏九儒遗训

作者： 暂无 来源： 蔡氏文化荟萃 年份： 2007 文献类型 ： 期刊

描述： 蔡氏九儒遗训

南朝会稽孔氏家族简述

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏家族   会稽   南朝  

描述： 家族研究对中国历史研究来说具有重要作用。以南朝时期会稽孔氏为个案,研究家族集团历史,简述其在南朝发展中的兴衰历程,以窥见中国古代家族集团在中国古代史上的重要地位。

孔祥熙家事

作者： 杨菁   来源： 南昌：江西人民出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 孔祥熙  

描述： 本书内容包括：太谷孔家、少年孔祥熙、山西留美第一个、孔祥熙的两任夫人、孔祥熙与孙中山成为连襟、孔氏家族的崛起、豪门子女、孔祥熙与蒋介石、宋子文的恩恩怨怨、客死他乡、孔家财富等。

太平天国时期的李鸿章家族

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 李鸿章家族   文化冲突   李鸿章   太平天国  

描述： 太平天国崇敬上帝,反对儒学,兼及道、佛,形成了中西文化的激烈对抗。崇尚儒、释、道的李鸿章家族起而抵抗太平天国,父死子继,直至太平天国失败。有大量此类家族与太平天国对抗,是太平天国失败的原因之一。太平天国当然是一次阶级斗争,也明显地具有文化冲突的色彩。

西递胡氏三代商儒仕

作者： 暂无 来源： 徽州社会科学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会特征   贾而好儒   清代初期   乾隆年间   徽州府   西递村  

描述： 黟县自古属徽州府一域僻壤，服贾经商虽较休、歙稍迟，直到清代初期才逐渐蔚然成风，但发展之迅速和成效之显著，却在徽州府间独树一帜，以至徽商之贾而好儒、儒而入仕，贾而好义、义而多善举的社会特征能在一户之中得以凸现，生活在清乾隆年间的西递村胡学梓一家便是其中之典型。[第一段]

夏侯玄论——兼论魏晋之际谯郡夏侯氏门风之变化及其门第之上升

作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 门风   司马氏   曹魏   夏侯玄   玄学  

描述： “浮华交会”,与荀粲等交往,颇具玄学修养。特别是他利用其地位,组织、协调玄谈,成为一时“宗主”。他虽习玄,但依然谨守礼法,儒玄并综,“情礼兼到”,引领魏晋以降之士风,成为一代楷模。对其家族而言,其名士化标志着夏侯氏门风逐渐尚文,门第逐渐士族化。