关键词
受居者——仲起传
作者: 暂无 来源: 作家 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述:仲起也撑着这一“撑竿”在应时起跳后一跃向前1 1955年,全国总工会在由各基层单位上报的“保送”名单中,选中了这位善善面相善善为人的仲起,“保送”他进中央美院华东分院深造。 从此,仲起
作者: 暂无 来源: 学习博览 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 浙江人   朱元璋   孔子   曲阜   张岱   旅游业   大成殿   看门人   圣人   乾隆皇帝  
描述:家,说我虽是平民出身,但你如果无病而称病,这就是对朝廷的不。不久,朱元璋就明令天下不必通祀孔子。 嘉靖年间,朝廷取消了孔子的“文宣王”封号,又大大降低了祭孔规格,表面的理由是孔子一生“有德无位
作者: 暂无 来源: 财经 年份: 2012 文献类型 : 期刊
描述: 。明朝建立的第一年,氏家长克坚就称病不朝,令朱元璋大为不悦,遂亲笔下旨给家,说我虽是平民出身,但你如果无病而称病,这就是对朝廷的不。不久,朱元璋就明令天下不必通祀孔子。 嘉靖年间,朝廷取消了孔子
论傅圣泽的“经重”思想——以《傅先生辨析儒理》一文为例
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 傅圣泽   颜铛   儒理  
描述: 梵蒂冈教廷图书馆藏有中文文献《傅先生辨析儒理》一文,为来华传教士傅圣泽对儒家义理解读之作。其中重点以"儒理"、"天"、"上帝"为核心话题,引用中华传统经典诠释了祭祖、祭孔等礼仪问题;并且以问答的方式对颜铛主教针对儒家义理中的诸条疑问做了解答。文章核心问题不离"礼仪之争",可以看出传教士内部同为"信仰输出"却对中华传统经典的截然不同的理解。傅圣泽深入到儒学内部,别经传,区分孔子与汉儒、宋儒的区别,试图通过对儒家经典以及孔子思想的理解而深化"儒耶对话";且对儒家思想的诠释进路由"中西互释"向"以中解中"转变,进一步对儒家学说做本土化、学理上的分析,从而试图实现深层次的儒耶融合。
为什么要颠倒秦始皇和老二的历史地位?——兼论由反儒法到儒反法的社会基础
作者: 暂无 来源: 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1974 文献类型 : 期刊 关键词: 汉武帝   封建社会   历史地位   秦始皇   地主阶级   封建制度   董仲舒   西汉王朝   秦末农民起义   秦王朝  
描述: 老二和秦始皇在我国由奴隶社会向封建社会转变过程中,起了完全不同的历史作用。老二顽固地站在奴隶主贵族阶级的立场上,为正在崩溃的旧制度扬幡招魂,妄图把历史的车轮拖向倒转。秦始皇则是新兴地主阶级的政治
作者: 胡适   来源: 海口:海南出版社 年份: 2011 文献类型 : 图书 关键词: 研究   儒家  
描述: 本书共分为说儒问、我们今天还不配读经两部分,主要内容包括:胡适:说儒;顾颉刚:春秋时代的孔子和汉代的孔子;胡适:儒教在汉代被确立为国教考等。
一“门外汉”35年塑79孔子像
作者: 暂无 来源: 齐鲁晚报 年份: 2016 文献类型 : 报纸
描述: 昭斌在一即将完工的孔子像前。本报记者姬生辉摄昭斌的雕塑馆内安放着数十圣贤像。本报记者姬生辉摄59岁的昭斌是孔子七十一代孙,35年前,出于爱好和一次偶然的机会,他开始制作竖立在庙堂内的孔子和先贤泥塑像。多年来,他不断完善制作技艺,足迹遍及全国各大文庙,共计完成孔子像79。为全身心制作圣人塑
到批——略论郭沫若、毛泽东与孔子
作者: 李继凯   年份: 1992 文献类型 : 会议论文
描述: 儒学之父孔子,是举世公认的文化巨人。作为文化史上的巨大存在,孔子的确有其耀目的光辉,但亦有其阴森的暗影。于是也就有了文化史上旷日持久的“”与“批”之争。事实上, 之常有其道,批之亦有其理
作者: 暂无 来源: 新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份: 1974 文献类型 : 期刊 关键词: 东汉时期   学者   王充   多相   孔子   圣所   儒生   论者   圣人   哲学  
描述: 世儒学者,好信师而是古②,以为贤圣所言皆无非,专精讲习,不知难问③。夫贤圣下笔造文④,用意详审⑤,尚未可谓尽得实;况仓卒吐言,安能皆是⑧?不能皆是,时人⑦不知难,或是而意沉难见,时人不知问。案贤圣之言,上下多相违,其文前后多相伐者①,世之学者不能知也。论者皆云:“孔门之徒,七十子②之才,胜今之儒。”此言妄也。彼见孔子为师,圣人传道,必授异才,故谓之殊。夫古.入之才,今人之才
两条“反”材料
作者: 暂无 来源: 学术研究 年份: 1979 文献类型 : 期刊 关键词: 旧宅   朱元璋   材料   夷狄   烟尘   曲阜   庄季裕   孟子   入侵   反孔  
描述: 随便翻翻,发现了两条有关“反”的材料,很有点意思。一是宋庄季裕的《鸡肋编》讲的宋时辽、金入侵时对老二的不行动:“曲阜先圣旧宅,自鲁共王之后,但有增葺。莽、卓、巢、温之徒,犹假崇儒,未尝敢犯。至
< 1 2 ... 222 223 224
Rss订阅