“儒学的人论”国际学术研讨会述要

作者： 邢文   来源： 国际儒学研究（第五辑） 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文

描述： 1998年6月15日至17日,国际儒学联合会在北京香山饭店主办"儒学的人论"国际学术研讨会,来自中国内地、台湾、香港、美国及德国的25名代表出席了会议。开幕式由国际儒学联合会秘书长姜广辉教授主持

孔子的人际观及其现实意义

作者： 张泽晖   年份： 1998 文献类型 ： 会议论文

描述： 中国传统文化的主要代表人物孔子,不仅思想博大深邃,而且人格高尚。他不但注重修德立身,而且注重讲信修睦,主张建立和谐的人际关系。今天,重新研究和学习孔子的人际关系理论,对于加强社会主义精神文明建设,进行社会公德、职业道德、家

47例住院麻疹病例发病特征

作者： 暂无 来源： 宁夏医学杂志 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 麻诊   儿童   发病特征   住宅  

描述： ４７例住院麻疹病例发病特征李乐赵桂琴胡联儒我国自１９６５年大规模地接种麻疹减毒活疫苗以来，麻疹的发病率和死亡率已大幅度下降，但近几年麻疹发病率在我区似有上升趋势，１９９６年３月～５月我院收治４７例儿童麻疹病例，现分析如下。１临床资料１１一般资料：１...

略论宋元新道教的主要特征

作者： 暂无 来源： 社会科学研究 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   王重阳   理论融合   道教   净明道   内丹理论   内丹修炼   全真道   三教融合   张伯端  

描述： 本文论述了宋元之际新道教的三大特征：一、下层化。指出了这一特征的历史必然，下层化的过程及这一过程前后期不同之处。二、在理论上对儒释的融合，及南北两大派在这一特征上的同与异；教内各派理论的相互吸纳。三、普遍注重内丹的修炼及南北派在内丹修炼上区别和同一。

书法创作的心理特征与个性漫谈

作者： 暂无 来源： 西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 书法作品   心理特征   书法风格   书法家   书法创作   艺术风格   激情创作   心理状态   书法艺术   审美倾向  

描述： 有一定的差异。这是因为，人们在认识事物的过程中，有感性认识和理性认识，笔者认为，对书法的认识也是如此。根据感性认识和理性认识的关系，可以把书法创作时的心理特征分为三类：理智状态，这是根据一定的目的需要

秋雨春风四十年

作者： 暂无 来源： 运城学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画   张中行   中文系   劳动改造   人民教育出版社   《西游记》   河东方言   1998年7月   四十年   叶圣陶  

描述： 算起来,我和孙功炎先生(字玄常,平时朋友都叫他“孙公”)从相识到他离我们而去整四十年了。 他于1998年7月1日逝世,我曾和杨宗礼先生合写一文《儒宗懿范,艺海明师——孙功炎(玄常)先生不平凡的一生

老年皮肤瘙痒证治举隅

作者： 暂无 来源： 吉林中医药杂志 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 血瘀   湿阻   血虚   血热   老年皮肤瘙痒  

描述： 1血虚风燥郑某，男，64岁，1995年11月8日初诊，周身皮肤阵发性瘙痒，每年秋冬季节发作，连续3年，瘙痒以夜间为剧，常常瘙痒难忍，用手搔痒直至皮肤抓破出血，疼痛后瘙痒才减轻，可见血痴及抓痕，皮肤

《江苏医药》1998年主题词索引

作者： 暂无 来源： 江苏医药杂志 年份： 1998 文献类型 ： 期刊

描述： （4）243三氧化二砷静滴治疗复发及难治急性早幼粒细胞白血病的疗效分析（10）735老年急性粒细胞白血病临床及生物学特征研究（4）252免疫学和细胞遗传学诊断FAB标准难以分型的急性白血病（10

儒墨异同与山东人的群体特征

作者： 暂无 来源： 山东师大学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： “义”   义利观   墨子   齐鲁文化   “侠义”   墨家   孔子   孟子   儒墨   儒家  

描述： 儒、墨两大“显学”产生于先秦的齐鲁这一古代中国文化最发达的地区。共同的历史文化环境和多元的文化结构以及不同的阶级背景，造成了儒、墨两家思想的诸多共同点和差异。相互联系而又各具特色的儒、墨思想构成的地域性文化，对山东人群体性格的形成、发展以深刻影响

先秦儒学的地域特色、发展线索及其内容特征

作者： 王钧林   年份： 1998 文献类型 ： 会议论文

描述： 先秦,具体说,从春秋末期以至于整个战国时期,是儒学的初创时期,也是儒学的大发展和最为辉煌的时期。说来令人不可思议,何以儒学一出现,就扶摇直上,迅速达到了它的光辉顶点?以致在全部儒学史上竟后不见来者——虽然在发展规模和繁荣的程度上,千载而下的两宋儒学或许得其仿佛,但是,就思想的原创性乃至语言表达的风格来说,则有儒学以来以迄于今,先秦儒学似乎一直独领风骚,无可与其媲美者。