孔子人际观简议

作者： 杨爱民   年份： 1995 文献类型 ： 会议论文

描述： 人际关系是人和人之间在社会生活和社会交往过程中所形成的相互关系,是社会关系的一种表现。人际关系处理得好坏,对社会关系的处理起制约作用。在孔子的政治学说中,关于人际关系问题的论述占有相当的比重,许多富有积极意义的成分,值得我们今天学习、研究和继承。

试述大足石窟外在的基本特征

作者： 暂无 来源： 四川文物 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 大足石窟   宝顶山   龙门石窟   基本特征   麦积山石窟   敦煌莫高窟   毗卢遮那佛   伎乐   石窟造像   菩萨  

描述： 试述大足石窟外在的基本特征宋朗秋大足石窟从初唐到明、清、民国１０３０龛窟５万余尊造像，它在一定程度上表现了中国佛教发展与儒、释、道三教融合的进程。它与中国佛教的“世俗化”总趋向是吻合的。特别雕刻于南宋孝宗淳熙六年至理宗淳九年（１１７９—１２４９年）的...

大足石窟人物造像特征的研究

作者： 暂无 来源： 雕塑 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 大足石窟   宝顶山   压轴之作   造像特征   宋孝宗   “世俗化”   佛教发展   三教融合   石窟造像   菩萨  

描述： 宗淳祐九年(公元1179—1249年)的宝顶大、小佛湾石窟,充分表明了这一特征。宝顶山造像,密宗特多而又“几乎将一代大教搜罗毕尽,凡释典所载无不备列”。“遍摄空、有、台、贤、禅、净、律、

从中国部分石窟看大足石窟外在的基本特征

作者： 暂无 来源： 重庆社会科学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 大足石窟   宝顶山   基本特征   宋孝宗   中国佛教   初唐   世俗化   密宗   佛教发展   三教融合  

描述： 佑九年(公元1179—1249年)的宝顶大、小佛湾石窟,充分表明了这一特征。宝顶山造像,密宗特多而又“几乎将一代大教搜罗毕尽,凡

论墨家辩学的文化特征

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： “辞”   传统逻辑   中国传统文化   亚里士多德   实质分析   论辩方法   文化特征   墨家辩学   价值取向   形式结构  

描述： ,也表现出本学派的文化特质。本文试图从中国传统文化的角度,探讨墨家辩学的文化特征,以求对它作出更为合理而又全面的解释。 (一) 重效益、讲实用是中国传统文化重要的价值取向。“事莫明于有效,论莫定于有证

研究墨学四十年

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨学   研究  

描述： 研究墨学四十年［美］李绍崑关键词墨学，研究一、从尊儒到崇墨在中学时代，我读的是孔孟之书，学的是天主之道。我曾经多次跟着孟子后面呐喊过：“杨氏为我，是无君也；墨子兼爱，是无义也。无义无君，是禽兽也”的口号。我也曾一再跟着同学们一起背诵过：“你为什么生在...

崔亮与《停年格》

作者： 暂无 来源： 中共浙江省委党校学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 资格制度   政治家   任官制度   政治制度   尚书仆射   中国古代   《资治通鉴》   《魏书》   官僚制度   《春秋》  

描述： 崔亮,北魏时人,是中国古代历史人物中一位鲜为人知的政治家,在中国官僚制度史上,曾作出过重要贡献.他幼年丧父、家境贫寒,后经陇西李冲举荐,踏入仕途,官至尚书仆射.据《魏书》卷66《崔亮传》所载:“崔亮,字敬儒,清河东城人也.父元孙刘骏,……,元孙讨文秀,为文秀所害.亮母房氏携在依冀州刺史崔道固于历城.道固,即亮之叔祖也.……时年十岁……居家贫,佣书自业.时陇西李冲当朝任事.……冲荐之为中书博士,转议郎,寻迁尚书二千石郎.高祖在洛,欲创革旧制,选置百官.……驰驿征亮,兼吏部郎,俄为太子中舍人,迁中书侍郎兼尚书左丞…….”

毅魄归来日 灵旗空际看——电视剧《黄齐生与王若飞》观后

作者： 暂无 来源： 当代电视 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育救国   编导者   英雄业绩   贵州电视台   革命历史题材   《木兰诗》   辞官   阎锡山   同类题材   黄齐  

描述： 记得上小学时,曾读过一篇课文《王若飞在狱中》,其大致内容至今犹使我难忘。王若飞的名字取自古诗句“万里赴戎机,关山度若飞”(北朝·《木兰诗》)之意。他一生带有传奇色彩的英雄业绩与那千古绝唱相辉映,将永远彪炳中国革命史册,百代流芳。观罢电视剧《黄齐生与王若飞》(14集电视连续剧,由贵州电视台等单位摄制),不仅对王若飞有了更深刻的了解,而且又使我认识了另一位以前鲜为人知的革命先驱者黄齐生。后者是王若飞的亲舅父,生于清末,出身寒微,少年时勤工俭学,胸怀远志;民国初年,弃商辞官,走教育救国之路;加之,他本人博学儒

论口语交际的社会功能及其特征

作者： 暂无 来源： 天中学刊 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会语言学研究   交际环境   交际效果   言语方式   业务洽谈   交际对象   社会功能   信息客体   现代化人才   语言因素  

描述： 斯大林曾经指出：“有声的语言在人类历史上，是帮助人类从动物界划分出来，构成社会，发展自己的思维，组织社会的进步力量之一。”语言不仅是人类脱离野蛮与蒙昧，迈进文明王国的标志，也是人类赖以传播信息、交流感情的重要工具。语言之与人类，就好比人之与水和空气，没有语言，人类便无法生存。在文字产生以前，人类主要靠有声语言即口语进行交际。文字产生以后，出现了书面语，弥补了有声语言一发即逝的缺陷，使人类信息交流的存储进入了一个崭新的时代。但是，这并不意味着口语交际功能的削弱，口语的直面性、灵活性、情感性以及各种非语言因素的辅助作用等，都是书面语所无法比拟的。因而，口语交际仍然是人类最直接、最活跃、最频繁的交际形式。历史记载过许多关于口语交际方面的名人佳话：张仪说六国合纵；诸葛亮舌战群儒；晏子使楚，寥寥数语，不辱使命；甘罗斗赵王，不战而夺四城。诸如此类，不胜枚举。在汉语成语中，所谓“一言定邦”、“一言兴邦”、“一言九鼎”、“语惊四座”、“一语道破天机”等等，无不是赞叹口语交际的神奇功能。人类社会发展至今，已经进入了信息时代，人们每时每刻都生活在纷繁复杂的信息交流之中。在我国，随着社会主义市场经济体制的确立，改革开放的力度不断加...

乾隆九年整饬科场史料选

作者： 暂无 来源： 历史档案 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 甲子科   乾隆   学政   巡抚   朱批   科场条例   生员   陈弘谋   士子   乡试  

描述： 同罪.”但是,作弊之风屡禁不止.乾隆九年,时逢甲子科,大比在即,为清理科场弊窦,出谋献策的奏折如雪片般呈达乾隆帝面前,然而顺天乡试伊始,就搜出怀挟二十一人,第二场又搜出怀挟二十一人,贡院门外被考生抛弃