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根据【检索词:徐光启】搜索到相关结果 55 条
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论徐光启的双重文化身份
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作者:
暂无
来源:
濮阳职业技术学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
徐光启
亦儒亦耶
士大夫
天主教
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描述:
明朝后期,耶稣会士给古老的中国大地送来了"西学"和"天学",使得以徐光启为代表的儒生有了独特的双重身份。这种双重身份则显示出士大夫身上固有的文化传统,使得儒耶文化相遇时有了相互融合、吸纳的可能性。
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徐光启与明清之际后理学思想世界的重建
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
徐光启
后理学时代
重建思想世界
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描述:
明清之际作为中国哲学史相对独立的发展阶段,其思想实质是后理学思想世界的重建。以此为视域考察徐光启,他是一位不可忽视的思想家。他提供了明清之际后理学思想世界重建的新蓝图:从西学“补儒”走向会通超胜。与
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徐光启会通中西文化的理论构筑与实践
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作者:
暂无
来源:
华章
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
徐光启
会通
中西文化
实践
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描述:
徐光启是晚明学习西方文化的典型代表之一,在学习过程中逐步形成"易佛补儒"的会通理论,并致力于引进西方科学方法充实传统科学,开展结合中西文化优点的修历等实践活动。
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儒学与“天学”张力中的徐光启
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作者:
李春燕
来源:
东北师范大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
张力
徐光启
天学
传教士
儒学
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描述:
徐光启(1562一1633年)是明末著名学者,集大臣、科学家、思想家和天主教徒于一身。他是我国历史上有重大成就的科学家之一,又是我国近代科学的先驱,许多科学技术的引入和学科的建立,均应归功于他。他
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徐光启:科学、宗教与儒学的奇异融合
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作者:
王东生
来源:
山东大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
经世致用
实学
西学
徐光启
补儒易佛
价值观
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描述:
徐光启是晚明著名的科学家、天主教徒。在他身上我们可以发现儒家思想、西方科学、天主教等不同的文化因素。这些在当时的众多社会精英们看来不可调和的异质因素在他身上有机地结合在一起,形成了特异的徐光启思想
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宗教对科学思想的促动——关于徐光启倡议演绎推理的分析
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作者:
暂无
来源:
自然辩证法通讯
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
明末
徐光启
神学
科学
演绎推理
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描述:
明末中西会通,由神学而至科学,演绎推理的引入发挥了至关重要的作用.其功归于徐光启.深入历史的研究发现,徐光启先为神学中清晰切实的层层阐述所震动,了解了演绎推理的认识作用,而后则钻研西学,翻译<几何
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徐光启的科学思想
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作者:
暂无
来源:
史学月刊
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
历法
徐光启
利玛窦
庶吉士
翰林院
周延儒
农政全书
几何原本
我国古代
明朝政府
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描述:
徐光启是我国明末杰出的科学家。他的前半生在科举道路上历尽曲折,直至四十三岁才中了进士,任明朝政府翰林院庶吉士。在官宦道路上,他又极不顺心,屡被排斥。虽然晚年升任礼部尚书兼东阁大学士,职显位高,但处境
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徐光启与《用水五法》
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作者:
暂无
来源:
上海水利
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
水流
引水灌溉
用水
水库
池塘
徐光启
五法
水利
农业生产
农政全书
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描述:
徐光启(公元1562—1633年),字子龙,号玄扈,谥文定公,上海人,是我国明末杰出的科学家,也是我国近代科学的先驱者。他一生在朝廷担任过不少重要官职,自20岁考取秀才,43岁中进士,1632年成
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“补儒易佛”:徐光启的比较宗教观
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作者:
暂无
来源:
上海社会科学院学术季刊
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
耶稣会士
中国文化
宗教观
佛教
认识论
徐光启
利玛窦
基督教神学
知识分子
天主教
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描述:
长期以来,一个本应在中国思想史甚至是世界文化史上震聋发瞆的口号一直被忽视着,也从未有人加以分析。这就是中国基督教历史上早在明代万历年间由开教“三大柱石”人物之一的徐光启提出的“补儒易佛”。万历四十
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徐光启,一个终被承认的天主教徒
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作者:
暂无
来源:
南风窗
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
天主教徒
崇祯历书
徐光启
利玛窦
徐汇区
学习西方
传教士
国际学术研讨会
中西文化
几何原本
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描述:
4个世纪前,士大夫徐光启接触西洋文化时的自信和温和态度是一笔宝贵的精神遗产。11月11日下午4时,一群青年走进上海徐家汇天主堂参观,这座拥有97年历史的哥特式建筑被誉为远东第一大教堂。解说员将众人领至一幅版画前,画的前景是一位穿着儒装的西洋老人和一位穿着明代官服的中国