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根据【检索词:心学】搜索到相关结果 339 条
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王阳明心学智慧
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作者:
金灶沐
来源:
北京:企业管理出版社
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
通俗读物
心学
王守仁
1472
1528
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描述:
阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学,参透世事人心,终成一代圣哲;曾国藩研习阳明心学,编练湘军进攻太平天国,历时十二年克尽全功;稻盛和夫将阳明心学
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图释阳明心学
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作者:
暂无
来源:
佛学与科学
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
至善
大学
心学
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描述:
明代大儒王陽明生平多波折,曾在貴州龍場悟道。他提出自己針對格物致知的看法,並強調致良知,推崇大學之道在明明德,在親民,在止於至善。本人發現陽明先生尊孔孟習佛老,表面看相當駁雜,淺嚐時覺得他忽儒忽釋或忽道,似在三系統間跳躍,但將其與梁乃崇提出之修行座標圖稍作對應與調整,竟看出陽明先生其實自有一套系統,茲將此新修行座標圖與傳習錄中的名言警句對照,陽明心學不難豁然貫通,陽明心學的修行座標圖,Y軸代表自性的開展,X軸代表法性的開展,自性開展順序是正心、誠意、致知,法性開展順序是修身、齊家、治國、平天下,兩者發展到極致,就達到了至善的境界。
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道家视野中的白沙心学
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作者:
暂无
来源:
茂名学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
陈白沙
心学
心性修养理论
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描述:
白沙历明初程朱理学向心学转向之文化转型期,禀儒释道三家于心性修炼上的进一步交融互摄之时代思潮,在岭南地区特有的社会文化背景下,兼宗儒道,创造性地继承和发展了道家心性修养理论,提出了"自然为宗
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阳明学派“心学”与儒学思想的结合:关于徐渭思想的研究
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作者:
暂无
来源:
时代教育(教育教学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
心学
外心内儒
狂狷
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描述:
徐渭放浪形骸,但其思想实则是外心而内儒的矛盾结合体。本文从阳明心学和儒学出仕的层面分析了徐渭的思想,指出了徐渭狂狷不羁的心灵下,其实体现了当时占统治地位的王氏心学与传统儒学强烈碰撞的状态,而徐渭就是这样的大背景下产生的畸形人格代表。
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简论高攀龙易简易学之特质:折中“理学”与“心学”
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作者:
暂无
来源:
贵州社会科学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
易简
心学
理学
从道
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描述:
作为一时儒者之宗的高攀龙,立志圣学,精研经史。于《周易》力倡"易简"之说,又不拘门户之见,折中"理学"和"心学","以人心即易",强调"随时以从道",并提揭"理即心",从而会"心"与"理"而为一。这既是对儒门义理易学的继承,也是一种超越与发展。
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心学还是身学?——论徐复观对庄子的误读
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作者:
暂无
来源:
南开学报(哲学社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
现象学
庄子
徐复观
纯粹意识
心学
身学
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描述:
徐复观是从心学的角度来解读庄子的,所以他特别注重"心斋"概念,但心学诠释范式并不是"以庄解庄"的自然结果,而是"以儒解庄"造成的。新儒家的立场,造成了徐复观对庄子的误读。《中国人性论史·先秦篇》是
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冯从吾与邹元标学术交往略论:兼谈关学与心学之互动
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作者:
暂无
来源:
唐都学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
冯从吾
邹元标
学术互动
心学
关学
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描述:
从吾与邹元标的学术交往,是关学与心学学派之间互动关系的典型范例,表现了关学与东林学派学人坚持正义与真理的精神境界。
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论明代的理学和心学
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作者:
暂无
来源:
中州学刊
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
高攀龙
“理”
刘宗周
心学
陈献章
王守仁
程朱
义理之性
明儒学
理学
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描述:
产生于宋代的理学和心学,到明代是一个重要发展阶段。明代理学和心学,经历了明初理学衰朽和分化,明中叶心学的兴起和发展,明末对理学、心学的融合和改造三个大阶段。怎样评价明代学术,明末清初人们就有着不同
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儒学道德论 王阳明心学之道德主体性研究
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作者:
陈媛媛
来源:
北京:人民日报出版社
年份:
2016
文献类型 :
图书
关键词:
心学
王守仁
1472
1528
研究
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描述:
本书主要内容包括:绪论;道德主体性思想产生的历史前提与发生契机;身之主宰便是心;心之所发便是意-道德主体性的发动;意之本体便是知;意之所在便是物等。
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禅慧与儒境──白沙心学的持养与境界论
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作者:
暂无
来源:
中国文化
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
白沙学
黄宗羲
境界
合法性
体用不二
陈献章
心学
不立文字
周敦颐
明儒学
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描述:
禅慧与儒境──白沙心学的持养与境界论龚隽明儒之学,至白沙始人精微。照黄宗羲的看法,其吃紧工夫,全在持养。①白沙,本名陈献章,字公甫,因出生於广东新会之白沙里,故世称白沙先生。白沙之学能在有明一代,独辟门户,一扫宋儒拘泥守矩的陋习,开出一个“鸢飞鱼跃”...