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- 朱熹理學與莊學
- 作者： 王志楣 来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 子的道、理、天道、天理，一一對照厘析其間聯系舆區别;繼之．對朱熹包含了本體論與本原論的理一分殊概念，掘證其不脱離莊學思想框架并將之嫁接至儒學，同時分析朱、莊間之异同;最後综論朱熹借用、改造道家老莊思想的優缺點。
- 朱熹《孟子集注》對宋代《孟子》議題的吸纳與反省
- 作者： 陳逢源 来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 服務的工具，「内聖」工夫更非「外王」事業的捨離，朱熹吸納諸儒意見，反省儒學之傳，確定《孟子》價值，乃是響應北宋儒學實踐的結果，用心所在，于兹可見。
- 朱熹在闽南与“闽学开宗”
- 作者： 高令印 来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 朱熹在闽南与“闽学开宗”
- 儒家的道德立論之特性：孟子的“性善”和朱子的“性卽理’
- 作者： 李东熙 来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 中國古代封人的理解是封‘人性’的探討開始的。但是與其把人性祇看作一個人的自然事實，倒是把它同如何理解人性這樣的道德的實踐問题相聯系起來看待的。孟子的性善說不是從天，而是從人的內部，卽人的主體尋找人的道德的根源這一點上。孟子擬從人性中尋找道德的實現根據而排除人的欲望，祇强调性善。因此，可以說孟子的性善說在立論上是不充分的。因此，到了宋理學之哲學階段的新儒學，為了彌補孟子的不足而提出了‘氣質之性’。但是，孟子的性善說從倫理學上看，乃是作為 ‘價值判斷’ ，充滿了言者的主觏信念的‘勸誘性(Commcndation)’，卽表现勸誘的發言者(立論者)的主觏信念。 性理學家中繼承孟子性善说的是朱子。但是，如果說孟子采取了心性未分的立場，朱子的形而上學立場將心，性，情三分，從而為人的存在論根據的性打下了存在論基礎，而使人的道德性根據先驗地擴大了。但另一方面由于那個形而上學說法，孟子確立道德主體的宗旨反而相對减退了但朱子認為道德實踐的轉機在心而提出‘心統性情税’，用‘已登未發說說’論心的修養問題。已登未發說精密地考察了心的现象，并將‘敬’與‘察識’、 ‘致知’作為此時的修養方法。這在實踐上是值得注目的。朱子性論的核心是‘性卽理’，這與孟子的‘性善’立論羅辑相同，而且二者都作為道德命题具有‘勸诱’的性質。在這襄可如實見到儒家道德命题所具有的性格。
- “去文存忠”与朱子学官学化进程的启动
- 作者： 王宇 来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文
- 描述： “去文存忠”与朱子学官学化进程的启动
- 王道与天下国家 从儒家王道政治重思天下国家观念
- 作者： 干春松 来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 王道与天下国家 从儒家王道政治重思天下国家观念
- 传统儒家文化与当代经营管理
- 作者： 李霞 来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 儒家文化内涵丰富，作为曾经在两千多年的中国历史上居于统治地位的齐家治国方略和安身立命理论，不仅对中国的政治和文化产生了巨大而深远的影响，而且对中国的经济同样产生了不可忽略的影响。今天，我们应本着理性的态度，在避免其负面因素继续发生影响的同时，要积极挖掘其中的正面因素，为今天的经济建设寻找有益的历史借鉴。本文着眼于经营管理的角度，从儒家的的人性学说、道德规范、贵和思想、权变意识以及内圣外王之道等方面谈一谈儒家文化对今天的企业经营管理的借鉴价值，最后以徽商为个案，回眸历史上儒商结合的成功典范。