武王崩成王不幼考

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 周代   史籍   行政   历史   成王   历代   武王   周公  

描述： 历代史籍在讲到周代初年的历史时,都说武王崩,成王幼,不能当政,周公旦摄行政当国,辅佐成王。如:《尚书·金滕》:“武王即丧,管叔及其群弟乃流言于国,曰:‘公将不利于孺子’”。《说文》释“孺子”,“乳子也”。《荀子·儒效》:“武王崩,成王

朱熹与南宋书院教育传统

作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹思想   历史事实   封建统治   南宋书院   批判继承   思想体系   岳麓书院   朱子语类   白鹿洞书院   官方哲学  

描述： 书院作为我国高等教育和研究机构,肇始于五代而盛于宋,朱熹起了很大作用。朱熹的哲学被奉为官方哲学,成为维护封建统治的有力工具。而他所创办或讲学于斯的书院,却培养了不少英才;他的思想体系也从不少有识之士,如明末清初启蒙学者中吸取养料。这就有必要根据历史事实,分析研究南宋书院究竟有哪些优良传统、朱熹思想有哪些积极成份值得批判继承。

论王符的人性思想

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 王符思想   刑名   独特价值   孔子   《潜夫论》   儒学家   汪继培   人性思想  

描述： 清人汪继培序《潜夫论》称:王氏“其学折中孔子,而复涉猎申商刑名、韩子杂说,未为醇儒。”认为王符之学虽杂法家刑名,基本格调却属儒家一派,这一评语较为公允地说明了王符思想的学派性。王符的人性思想就是有力的证明。但他的人性思想又不是简单地重复孔子以来儒学家的说

近代新史学的开山者王国维

作者： 暂无 来源： 中国边疆史地研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究方法   古器物   时务报   《水经注》   治学方法   先公先王   王氏   罗振玉   新史学   王国维  

描述： 师范学堂教习,用西方资产阶级观点讲授哲学、伦理学、社会学。1905年,辑旧撰诗文,以题《静安文集》行世。翌年,赴京任学部图书馆编译,着重教育学研究,始治戏曲史、古器物、古文献。辛亥革命前,王氏用资产阶级观点分析和研究哲学、文学、戏剧、

军机处:清王朝中央秘书处

作者： 暂无 来源： 乐山师专学报(社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 军机章京   奏折   秘书处   内阁   廷寄   大学士   军机处   军机大臣   清王朝   秘书机构  

描述： 清朝统治者以崛起于边远落后地区的少数民族入主中原,早已注意到加强中央集权的封建君主专制。它在逐步削弱满洲贵族诸王大臣的特权和势力的同时,不断强化为其办事、出令纳奏的中央秘书机构。所以,在入关前、后

科研成果

作者： 暂无 来源： 矿山测量 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 鸡西矿务局   科研成果   公司组织   地测   陀螺定向   鉴定   提供依据   阜新矿务局   优化设计   特厚煤层  

描述： 矿井测量现代化的综合性研究完成单位:阜新矿院阜新矿务局田佩俊朱家钰孙鹤群武文波孙绪义陈汉华王怀林李正中李友臣冯国儒张学课题包括以下内容:1 研制立井激光投点准直仪,取代钢丝投点。2 用光电测距仪测量竖井井深及矿井高程。3 研究陀螺定向记时精度,为修订煤矿测量规程提供依据。

军机处——清王朝中央秘书处

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 《清史稿》   封建君主专制   内三院   文馆   议政王大臣会议   中央秘书处   清朝统治者   满洲贵族   清朝皇帝   军机大臣  

描述： 清朝统治者以崛起于边远落后地区的少数民族入主中原,早已注意到加强中央集权的封建君主专制。它在逐步削弱满洲贵族诸王大臣的特权和势力的同时,不断强化为其办事、出令纳奏的中央秘书机构。所以,在入关前、后

法治·德治·人治—王船山政治思想探要

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： “法”   王船山   执法   探要   治国之道   德治   政治思想   已矣   法治   政治观  

描述： 王船山用进化论的历史观,把儒、法的治国之道,放到发展的历史过程中来考察,分析丁法制、德治、人治的关系,形成了自己独特的政治观,很有点辩证思想,今天仍能对人有所启发。

文化杂咏

作者： 暂无 来源： 读书 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 春醒   陈四益   无学   孔丘  

描述： 新潮儒学你拜孔丘我拜朱,各家借得好头颅。借头招取财神至?管甚真儒与假儒。

王安石在北宋儒家学派中的地位--附说理学家的开山祖问题

作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 北宋前期   南宋后期   儒家学派   诸子百家   王安石   理学家   儒家学说   学术地位   学术取向   儒学  

描述： 北宋一代,是儒家学者们的觉醒时期,当时绝大部分的儒学家们,都在努力于振兴儒学,要使儒家学派的地位重新居于佛道两家之上,改变长期以来佛道两家的声势都凌驾于儒家之上的那种状态.但其中的一些人,仍像唐代的韩愈、李翱那样,只是拘守着儒家旧有的思想壁垒,作为反对佛老的基地.由于不可能扩大其阵地,遂也不可能扩大其战果,达不到预期的目的.所幸绝大多数学者是并不如此的. 尽管在《宋元学案》中并不曾给予应有的学术地位,但是,我们却必须注意到,从北宋前期直到南宋后期,渊源于澶州的一个晁氏家族,先后绵延不断地出现了一些著名的学者.