休宁月潭朱氏宗族调查研究报告

作者： 暂无 来源： 徽学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗族转型   族规家法   祠堂   族谱  

描述： 休宁月潭朱氏宗族是婺源茶院朱氏宗族始祖朱瓖的后裔。南宋中期,朱兴从休宁临溪徙居月潭。明中期,随着商品经济的发展,月潭朱氏子弟纷纷"弃儒服贾"、"弃农经商",朱氏宗族由一个农业宗族转变为亦农亦商宗族

朱熹与衢州

作者： 朱贤杰   朱贤才   来源： 朱熹与武夷山学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 朱熹的一生,与衢州结下了不解之缘。绍兴十八年(1148年)朱熹人临安应试,高中进士。六月舟过江山前往清湖拜谒杨时再传弟子徐存。徐存字诚叟,号逸平,精于心学。徐存详告了克己归仁,知言养气之说,并作了一首《心铭》赠与朱熹。后来朱熹在《跋徐诚叟赠杨伯起诗》中追忆道:“熹年十八、九时,得拜徐公先生于清湖之上,便蒙告以克己归仁,知言养气之说。时盖未达其言,久而后知为不易之论也。”徐存的心学对朱熹思想的发展演变起到重要的启发作用。二十年后,朱熹重来清湖,凭吊徐存遗冢,留下《重过南塘吊徐逸平先生诗》。后江山县学内建专祀

朱熹理学对徽商影响之两面

作者： 方利山   来源： 朱熹与武夷山学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 朱熹和徽商强烈的双向乡土认同,使朱熹理学对徽商的人生追求、价值理念、行为处事乃至发展轨迹等等都有着十分深刻的影响。正是在朱熹理学的教化和熏陶之下,徽商以“贾而好儒”为特色,实现了自己在明清中国经济发展史上的一段特别辉煌,同时也在“贾而好儒”之中消弥了自己作为“社会变革的因素”的革命性。朱熹理学对徽商影响之两面,都很值得认真探析和总结。

武夷山与朱子游道

作者： 兰宗荣   来源： 朱熹与武夷山学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 在旅游文化领域讲究旅游艺术,称之为游道。朱熹作为理学集大成者,对旅游也情有独钟。奇秀甲于东南的武夷山水、地方风土人情和儒释道三家合流的文化氛围孕育出了朱熹的游观意境。本文试就其游道进行概括与浅析,以就教于各位专家。一、“书史之外,酷爱山水”——优游有度。

书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(高等教育) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院发展   朱熹   科举实践   科举观  

描述： 朱熹是南宋新儒学的集大成者 ,他在推动南宋书院发展的同时 ,对科举制度提出了严厉的批评 ,但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上 ,朱熹提出了重视德业修养的科举观 ,反对片面追求科举功名。这是新儒家在频繁禁学的背景下 ,为规避禁学的压制 ,利用其对学术话语权的掌握来参与现实问题的主要内容之一。因此 ,自 2 0世纪 30年代开始 ,不少研究者所持的南宋书院反科举的观点就值得商榷了。

书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析

作者： 暂无 来源： 湖南大学学报：社会科学版 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院发展   朱熹   科举实践   科举观  

描述： 朱熹是南宋新儒学的集大成者，他在推动南宋书院发展的同时，对科举制度提出了严厉的批评，但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上，朱熹提出了重视德业修养的科举观，反对片面追求科举功名。这是新儒家在频繁禁学的背景下，为规避禁学的压制，利用其对学术话语权的掌握来参与现实问题的主要内容之一。因此，自20世纪30年代开始，不少研究者所持的南宋书院反科举的观点就值得商榷了。

朱熹文化价值理念的本体论

作者： 权相佑   年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 作为理学的集大成者,朱熹接受北宋五子的研究成果,从而确立了一套完整的理学理论体系。北宋五子针对佛教和道教的挑战,把儒家文化价值理念提升到本体论的高度之上进行研究,试图建立理学本体论。从目前学术界的研究情况看,通常把朱熹的本体论的思想归结为一个抽象思辨的哲学问题——心性论的问题。就理论的思维模式而言,这种影响当然确实存在,无可讳言。但是,这种看法抹煞了儒佛之间的根本差异,忽视了原本蕴含于理学本体论所本来内涵的价值理想和人道关怀。因此,本论文要首先说明朱熹的儒家文化价值理念,而进一步探索朱熹怎么把文化价值理念提升到本体论的角度进行论证。

修复书院 振兴理学——朱熹与白鹿洞书院

作者： 暂无 来源： 江西教育学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   白鹿洞书院   理学  

描述： 　朱熹是南宋著名的思想家、教育家。他的学说为后世所宗,在国外也产生了一定影响,是一位享有世界声誉的学者。他对南宋和后世书院的贡献,主要是通过兴复白鹿洞书院,为书院确定方针、建立制度、置田建屋、延聘名师、充实图书,并亲自参加教学工作,和学生一起质疑问难,不仅为南宋书院的发展奠定了基础、树立了榜样,为其后历代书院所遵循,甚至对封建社会教育的发展有着重要的影响。同时,朱熹将理学引进书院,书院弘扬理学,理学家自己办学,弟子又办学,书院以扩大理学为范,在理学的指导下,发展更快,其他书院亦效仿之,从而推动全国书院发展起来。

镇江儒里朱氏古祠基本修复

作者： 聂伟   年份： 2004 文献类型 ： 报纸 关键词： 大宅门   东山镇   镇江   顺利通过   修复工程   建筑风貌   部分结构   中国历史文化名村   康熙皇帝   古祠堂  

描述： 镇江儒里朱氏古祠基本修复

论韩国朱子学者李退溪关于“情”的性理学思想

作者： 李甦平   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： 李退溪,名混字景浩,号退溪,退陶,生于朝鲜朝燕山君七年(1501年),历经燕山君,中宗、仁宗、明宗、宣祖五代,卒于宣祖三年(1570年)。李退溪是朝鲜时代一位继往开来,有创造性的重要儒者。他“集大成于群儒,上以继绝绪,下以开来学,使孔孟程朱之道焕然复明于世”。李珥称他是儒宗,张志渊称他是阐明正学、启导后生、弘扬孔孟程朱之道的唯一者,文一平称说,如果佛宗是元晓,那么