朱熹对儒学的继承和创新

作者： 陈正夫   来源： 纪念朱熹诞辰860周年国际学术会议 年份： 1990 文献类型 ： 会议论文

描述： 在儒学发展的历史上,宋明理学历来被认为是“新儒学”。所谓“新儒学”,一是指它是以孔子为代表的儒学的继续。一是指它是在后期封建社会的新的历史条件下,对儒学作了变革和创新,推动了儒学的发展。朱熹是两宋理学的集大成者,他的思想,充分表现了对儒学的继承和创新。朱熹对儒学的继承和创新,主要表现于天人之学、求知之理、做人之道、为政之说、教育之论五个方面。本文,想就这些问题作初步的探讨。

程朱理学与中国传统文化

作者： 王有为   来源： 纪念朱熹诞辰860周年国际学术会议 年份： 1990 文献类型 ： 会议论文

描述： 理学,又称为“道学”、“宋学”,也称为“新儒学”。其所以称为理学,是由于两宋诸子所创建的以理学为宇宙本体的思想体系,以“理”为哲学思辨结构的最高范畴,即阐发义理,兼谈性命之学。由早期的胡瑗、孙复、石介为其前驱,经周敦颐、邵雍的开端发引,而初成体系,再经张载和程颢、程颐的发扬与充实,奠定了理学基础。最后经朱熹构建,以思孟学派的儒家思想为主体,摄入释道两教的宇宙论、认识论的思想精粹,组成了一个庞大的以人的伦常秩序为本体的儒学体系——理学。朱熹也就成为儒学的“正宗”和融合儒释道的集大成者。

王绩与魏晋风度

作者： 暂无 来源： 唐代文学研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊

描述： 王绩是隋唐之际一位复杂而奇特的诗人。他一生三仕三隐,显示了社会事功与个体人格之间的深刻矛盾,这一矛盾最后解决于模仿魏晋风度、实现个人价值。而他的诗歌创作,正是这一矛盾结果的产物。王绩出身于"地实儒素,人多高烈"的世家,其兄王通又自

从恭王府说到国画大师溥儒和溥仪

作者： 暂无 来源： 现代交际 年份： 1990 文献类型 ： 期刊

描述： 从恭王府说到国画大师溥儒和溥仪

两汉之际社会变动中的知识分子及其命运：刘歆与新莽王朝的浮沉

作者： 暂无 来源： 中国史研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 新莽   刘歆   封建王权   中国封建社会   知识分子   社会变动   王朝   两汉  

描述： 以儒生为形态的中国封建社会知识分子，是封建王权的附属品，封建自然经济的思想意识人格化的表现。在东方专制官僚型的等级社会里，他们也划分为层次，有上层的王公贵族知识分子，有作为各级政权支柱的中下层官僚知识分子或是他们的幕僚，也有下层比较接近民间的普通知识分子。

中国伊斯兰教与中国儒道思想关系浅析：兼与冯今源王步贵二先生商榷

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道思想   汉文译著   儒家思想   伊斯兰教经典   东乡族   传入中国   穆罕默德   思想影响   中国伊斯兰教   儒家文化  

描述： 近年来,在伊斯兰教研究方面,有一批学者发表了许多论文,成绩辉煌,对伊斯兰教本身的发展做出了贡献。但是,在读有些文章时,总有令人不如意之处,尤其是关于伊斯兰教与中国文化关系方面的论文,给人总的感觉是:作者文章中的伊斯兰教,似乎不是伊斯兰教,而完全是中国的“儒道合教”,把伊斯兰教的性质说得面目全非。然而,如果我们对照翻阅伊斯兰教有关经典(包括汉译的和阿文的)时,却又发现大多所谓“受的影响”和所谓的“吸收了儒道家的东西”在伊斯兰教经典中,都能找到可靠的证据。这就出现一个问题,

吴澄心理学思想探讨

作者： 暂无 来源： 心理科学通讯 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育工作   现代心理学   现代教育心理学   片面性   矛盾性   教育心理思想   心理观   吴澄   心理学思想   心理现象  

描述： ,直承宋代朱熹的理学思想,比起北方的许衡,是“正学真传,深造自得”。但他也接受了陆九渊的本心论,所以被视为“和会朱陆”中的“宗陆背朱”者。清人将他的著述合编为《草庐吴文正公全集》。吴澄的心理学思想,散见

第三届全苏甘草研究和利用会议

作者： 暂无 来源： 国外医药.植物药分册 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术会议   苏联   甘草  

描述： 1988年5月26～27日在土库曼苏维埃社会主义共和国查尔朱市,由土库曼科学院植物研究所和全苏国家农工甘草联合公司组织召开了第三届全苏甘草研究和利用研讨会。研讨会召开了两次全体大会和两次学术报告

忽必烈与儒臣和儒学

作者： 暂无 来源： 中国史研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 忽必烈   元世祖   儒臣   儒学  

描述： 元世祖忽必烈时期曾为翰林修撰的王恽，在其《儒用篇》里说：“国朝自中统元年以来，鸿儒硕德济之为用者多矣。如张、赵、姚、商、杨、许、口、王之伦，盖尝忝处朝端，谋王体而断国论矣。固虽圣神广运于上，至于弼谐赞翼，掉之休明贞一，诸人不无效焉。

重阳立教十五论——气功文献研究介绍

作者： 暂无 来源： 云南中医学院学报 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 重阳立教十五论   气功文献  

描述： 王重阳(公元1112—1170年),陕西咸阳人。姓王名哲,号重阳子。金代著名气功家,全真道的创始人。他主张儒、释、道三教合一,提倡“全神炼气”。主要著作有《重阳全真集》、《重阳教化集》等。本文虽冠以