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- 朱德在江西
- 作者： 中共江西省委党史资料征集委员会 来源： 北京：中央文献出版社 年份： 1997 文献类型 ： 图书 关键词： 朱德
- 描述： 朱德在江西
- 唯意所适 代山水言——谈朱培尔的中国画
- 作者： 暂无 来源： 艺术界 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化精神 括约 论道 以书入画 审美旨趣 笔迹 中国画 作品 意象素描 文人画
- 描述： 培尔的中国画作品,带着鲜明的文人画特征,如《湖天春色图》、如《与客携壶》、《僧儒论道》,笔迹周密、简净括约而意趣深远,是讲究“以书入画”的,就连色彩也都是笔笔不苟地“写”上去的,所想要表现的,也正是中国传统的文化精神和审美旨趣。培尔素以书法、篆刻和文章标誉,但我第一次看到他的画
- 儒道墨三家“内圣外王”之异同
- 作者： 暂无 来源： 嘉应大学学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 异同 儒道墨 内圣外王之道
- 描述： 先秦学者无不谈“内圣外王之道”。而对“内圣外王之道”阐发得最为详尽的要数儒、道、墨三家。“内圣外王”既是三家的人格理想，也是三家的社会政治思想。三者都是以远古圣王修已治人之道为原型的。共同的社会环境
- (微型小说)儒医王晨
- 作者： 暂无 来源： 写作 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 微型小说 村长 桃花 儒家思想 青砖 看医生 菊花 花溪 祖业 病人
- 描述： 棕马岭脚下,桃花溪旁边,有一青砖碧瓦四合小院,王晨乃小院主人,承祖业悬壶济世,治病救人。晨自幼聪慧,饱读诗书,颇受儒家思想熏染,后从父习医,青出于蓝,妙手回春本领竟高出祖上,名头很是响亮,方圆百里有口皆碑。晨诊病手段高明,望、闻、问、切,药到病除,遇多年沉疴,
- 各族共开拓 秦王大一统
- 作者： 金石 来源： 民族团结 年份： 1997 文献类型 ： 期刊
- 描述： 各族共开拓秦王大一统文／金石中国是一个由多民族结合而成的具有悠久文明的古国，各族人民对中国历史都作出过杰出贡献。我国宪法明文规定：“中华人民共和国是全国各民族人民共同缔造的。”从洪荒旷古起，中国各民族的祖先就生生不息，世代繁衍在神州这块辽阔的土地上。...
- 光绪间关于王夫之从祀文庙的争论
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲 《光绪朝东华录》 赵启霖 奏折 孔祥霖 预备立宪 王夫之 郭嵩焘 顾炎武 文庙
- 描述： 光绪间关于王夫之从祀文庙的争论陈勇勤文庙即孔子庙，是为推崇孔子、表彰儒学而建造，并列入国祀典的礼制庙宇。封建王朝把文庙作为显示国家崇儒重道的象征，依照定制，庙内既奉孔子，又配享先圣及祀先贤、先儒。文庙从祀的先贤、先儒，不论京师国子监还是省、府、州、县...
- 儒家“内圣外王、的源流及内源新探
- 作者： 暂无 来源： 嘉应大学学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治 思想内涵 “内圣外王“ 源流 理想人格 儒家
- 描述： “内圣外王”一词出自《庄子．天下篇》，虽然不是儒家道创，但儒家学说讲的正是“内圣外王之道”，所以该词后来也被儒家所采用，而且儒家也有许多术语与“内圣外王”意义相近，“内圣外王”在儒家思想中不仅具有人格意义，还具有政治意义，学术意义和文化意义，我们可以分别用儒家的“成已成物”，“修已治人”，“明体达用”和“中体西用”等术语来表达。
- 王弼的与崇玄本理息化末的观与崇玄本理息化末的观易学倾向
- 作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德行为 道家 《老子注》 《周易注》 崇本息末 《周易》 《易传》 儒家 王弼 易学
- 描述： 王弼的与崇玄本理息化末的观与崇玄本理息化末的观易学倾向高晨阳对于王弼易学的特点，历来有两种绝然不同的看法。一种看法认为，王弼摈落象数，对于辨明孔门义理有功。一种看法认为，王弼援道入儒、以老解易，不识孔门义理，属玄易义理学。笔者基本赞成后者。但何以说王...