首页>
根据【检索词:朱王】搜索到相关结果 93 条
-
朱熹与南宋书院
-
作者:
暂无
来源:
上饶师专学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
朱熹
南宋书院
影响
原因
贡献
-
描述:
朱熹非常重视书院教育。本文就朱熹倡导书院教育的原因,他对南宋书院的贡献,以及他对南宋及其后世书院教育的影响等方面的问题略作探讨。
-
荀子“法先王”“法后王”思想新探
-
作者:
暂无
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
法后王
法先王
儒学
-
描述:
荀子的“先王”指伏羲、尧、舜等上古有为帝王。“法先王”是针对当时反对法古的观点提出来的,它效法的是“先王之道、仁义之统”;“后王”是指夏、商、周三代圣王。“法后王”即效法夏、商、周三代的具体
-
王壬秋巧讽袁世凯
-
作者:
暂无
来源:
湖南政报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
袁世凯
民国
总统
湘潭
清末
章太炎
镶入
暗示
-
描述:
湘潭王壬秋是清末硕儒。袁世凯窃位后,王壬秋口占一联:民犹是也,国犹是也;总而言之,统而言之,横批:旁观者清。全联巧妙地镶入民国总统四字,暗示袁世凯窃总统位后,唯知总统,民国毫无新意,国乱民穷。有趣
-
王伯群生平
-
作者:
暂无
来源:
贵州文史天地
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
中华革命党
全国代表大会
交通部长
大夏
中国国民党
群生
国民革命
国民政府
孙中山
辛亥革命
-
描述:
留学日本参加革命先夫王伯群以字行,名文选,贵州兴义人,生于1884年,祖籍江南。明末,世祖讳望随定南侯景双鼎平黔乱。乱定,侯择兴义东乡定居,故其地名景家屯。玺公亦卜居于此,其后子孙绵延,代有令名。至
-
儒商王英皓
-
作者:
暂无
来源:
企业文化
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
党支部书记
节日
中国传统
教师家庭
个性化
主任
粮库
文人气质
小学
班子成员
-
描述:
沉稳中不乏幽默,活泼中蕴含成熟。文质彬彬、潇潇洒洒。记者一行到宾县马家粮库采访,被库主任王英皓那富于个性化的文人气质所吸引了。1995年2月末,中国传统的春节刚过,人们还沉浸在愉快、祥和的节日气氛之中,32岁的王英皓,出任了宾县马家粮库主任兼党支部书记。王英皓出身于普通的教师家庭,父母多年从事教育工作。“正人先正己”,其父母对子女教育非常严格。王英皓正是遵循着“认认真真办事,老老实实做人”的准则,走过一条读小学、中学、直至大学的学子之路。
-
如何正确看待王维的隐逸思想
-
作者:
暂无
来源:
长沙水电师院社会科学学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
辋川
政治形势
隐逸思想
政治理想
正确看待
王维
三教思想
张九龄
知南选
亦官亦隐
-
描述:
从王维及第之前、贬济期间、任右拾遗前与知南选后四个阶段,可以全面具体地勾勒出他隐逸念头表露的过程及隐逸行为出现的轨迹。隐逸思想几乎贯穿了王维的一生。而儒、道、释三教思想对王维隐逸思想的形成虽呈多元状态,却不表现出阶段性,它们都一以贯之对王维隐逸思想起着作用。对王维隐逸思想应作历史的、具体的分析,不能概之以消极避世。他半官半隐期间,并非万事不关心,亦并非与世隔绝,而是用世之心始终未泯灭,始终坚持儒家“施仁布义,治国济人”的政治理想。当然,王维隐逸思想中的消极因素及阴暗面,我们也要历史地看待。
-
王充哲学与东汉社会
-
作者:
暂无
来源:
北京师范大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
疾虚妄
司马迁
王充
文吏
《后汉纪》
文儒
《论衡》
哲学思想
东汉社会
-
描述:
王充在歌颂汉代社会繁荣的篇章中,表达了否认祥瑞、重视人治的思想;在对汉代社会的虚妄的批判中,提出了求真的哲学;在抑世儒扬文儒的阐释中,表现了反潮流的品格;在无法解释的复杂社会现象面前,提出了用时、数
-
王充哲学与东汉社会
-
作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学与哲学史)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
疾虚妄
司马迁
王充
文吏
《后汉纪》
文儒
《论衡》
哲学思想
东汉社会
-
描述:
王充在歌颂汉代社会繁荣的篇章中,表达了否认祥瑞、重视人治的思想;在对汉代社会的虚妄的批判中,提出了求真的哲学;在抑世儒扬文儒的阐释中,表现了反潮流的品格;在无法解释的复杂社会现象面前,提出了用时、数
-
论王孟山水诗的体格微别
-
作者:
暂无
来源:
大同职业技术学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
体格
孟山水诗
景物
五言
山水诗派
孟浩然
五古
画意
五律
王维诗
-
描述:
的精工于一炉;在艺术风格上,皆自然冲和,清新淡雅,兼诗情画意之美,擅写意传神之妙;在体裁上,皆为五言名家;故文学史上每以“王孟”并称。纪昀在《瀛奎律髓刊误》中去:“王、孟诗大段相近,而体格又自微别。”其相近处,前人论述颇丰,其微别处,至今少有言
-
论王羲之思想的双重性
-
作者:
暂无
来源:
青岛大学师范学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
生存意识
世说新语
《全晋文》
王羲之
《晋书》
生命价值
人格价值
《兰亭序》
魏晋士人
魏晋时代
-
描述:
东晋王羲之以一篇脍炙人口的《兰亭序》而流芳千古。《兰亭序》的真伪问题曾一度是学术界激烈争论的焦点,”直到今天学术界仍议论纷纷。探讨《兰亭序》的真伪,就不能不涉及到王羲之的思想。现在《兰亭序》的真实性已基本上得到了普遍认可,而对王羲之思想的把握却不够准确、不尽符合实际。因此,结合其时代特点全面深入地考察王羲之的思想,不仅是《兰亭序》真伪研究中的一个基本问题,而且对正确认识整个东晋土人的思想乃至当时的学术思想都有十分重要的意义。 王羲之所处的魏晋时代,是我国历史上一个风雨飘摇、动荡不安的时代.在这一时代,中国长期处于分裂割据的状态,阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部的矛盾斗争都十分尖锐,政治黑暗,战争频仍,中华民族灾难深重。而在思想上,魏晋时代又是一个非常通脱、自由、解放的时代,强调社会、忽视个人的儒家思想的统治地位在很大程度上被削弱,“孔教以外的思想源源引入”,~(2)形成了儒、道、佛并存的局面。社会的动乱、思想的解放,唤起