析孔孟荀的义利观

作者： 暂无 来源： 四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德行为   义利观   先秦儒家   物质利益  

描述： 先秦儒家的义利观是义利两有，见利思义，先义后利，以义制利，重义轻利。西汉以后，随着封建社会的发展，后儒们愈来愈把义和利、公利和私利对立起来。

儒、墨、荀三学派“义利观”比较及其启示

作者： 暂无 来源： 南方经济 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国经济   义利并重   启示   义利观   学派   重义轻利   人民群众   伦理道德   物质利益   经济思想  

描述： 儒、墨、荀三学派“义利观”比较及其启示黄剑鸣纵向的，横向的，不同国度、不同体制和不同历史时期的比较研究，正日益成为现代经营管理研究的新趋势，新方法。我国古代的管理思想是一份丰富的文化遗产，它在各方面给我们以广泛深刻的影响。其内容之多浩如烟海，本文就先...

论墨家的功利主义

作者： 暂无 来源： 高等学校文科学报文摘 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 每个人   道家   功利主义   小生产者   墨家学派   爱利   个人利益   利人   物质利益   儒家  

描述： 中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。

儒家的进取与超脱

作者： 暂无 来源： 杭州师范学院学报(自然科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   论语   儒家思想   进取精神   孔子   人生态度   儒学大师   审美的人生境界   经邦济世   物质利益  

描述： 儒家的进取与超脱任海勤在我国漫长的封建社会中，在思想文化领域里，对我国人民的精神面貌、道德修养、民族性质乃至审美情趣、价值观念等方面产生过深远影响的主要有儒、释、道三家。其中，儒家占主导地位，它的体系建立得最早，统治时间最长，影响也最大，是古代文化遗...

荀子思想三论

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   礼义   思想家   治国之道   治国思想   长治久安   法先王   以义制利   思想方法   物质利益  

描述： 如何使国家长治久安,这是自古以来的思想家、政治家竭虑殚思的一个中心问题。生活于战国末期的荀子,目睹“亡国乱君相属”的状况,深感治国之道的重要。他长期游学于“稷下学宫”,融汇综合儒、墨、道、法、阴阳诸家思想,形成了博大精深、逻辑严密的治国学说。《荀子》一书就是代表了当时认识高度的一部治国的百科全书。凡治国中的重要问题,如天、地、君、臣、兵、民、修身、治学等或今人所谓之政治、经济、生态环境、思想

论墨家的功利主义

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 每个人   道家   功利主义   小生产者   墨家学派   爱利   个人利益   利人   物质利益   儒家  

描述： 中国的功利主义传统是先秦诸子奠定的。先秦各派除庄周道家外几乎都是讲求功利的。先秦儒、法、墨三大学派都有影响巨大和各具特色的功利主义。本文着重论述在先秦诸子中曾影响巨大的墨家学派的功利主义,并阐明其阶级属性。

道德的崇高

作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《荀子·乐论》   人的幸福   孔子   物质欲望   儒者   幸福观   道德修养   物质利益   范仲淹   仁德  

描述： 道德的崇高郑晓江俗人寻觅的幸福略有四：财货的多，处境的顺，婚姻的美满，寿命的绵长。可是，偏偏有些人并不认为这些东西的得到是幸福。在他们眼中，唯有精神上孜孜以求道德高尚的＂君子＂，才能获得真正的幸福，它是人间最大最高的幸福。持这种幸福观的是中国古代的儒...

冯友兰“新理学”义利观及其当代意义略论

作者： 暂无 来源： 长春工业大学学报·社会科学版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 义利观   当代意义   冯友兰   新理学  

描述： 冯友兰在新理学哲学体系中继承了传统儒家公利即义、私利即利、义高于利的传统,更重要的是他极大地发展了传统儒家的义利观,认为义利不仅有对立的一面,更有统一的一面,个人利益尤其是个人的物质利益也具有一定的合理性。他的这种义利观可以称为义以为上的义利统一观,具有重大的理论价值与现实意义。

冯友兰“义”“利”观摭谈——以“人生境界说”为分析文本

作者： 暂无 来源： 北京工业大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： “义”“利”观   人生境界说   冯友兰  

描述： 冯友兰的人生境界说不仅继承了传统儒家公利即义、私利即利,义高于利的传统,而且发展了传统儒家的义利观,认为义、利不仅有对立的一面,更有统一的一面,个人利益,尤其是个人的物质利益也具有一定的合理性。他的这种义、利观可以称为义以为上的义,利统一观,具有重大的理论价值与现实意义。

儒儒家家文文化化与与山东商人的经营文化

作者： 暂无 来源： 商业文化 年份： 2017 文献类型 ： 期刊

描述： 文化、商业风格无不打上儒家思想的烙印。以义为先以义致利义利关系是儒学思想中的重要内容,孔子把"义"看作人立身做事的根本,谋求物质利益必须建立在合乎道义的基础上,他主张"见利思