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关键词
- 玄海丹珠
- 作者： 暂无 来源： 武当 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 李果 止唐 郑钦安 刘沅 刘一明 功法 玄海 火神派 无嗣 家场
- 描述： 一位卖药老人,就是野云老人李果圆,此后在李果圆传授下习练静心养性之内功。刘门入手功法是“涮津入丹田秘诀”,门内称蛟海翻津。很快刘沅病体好转,且日趋强健、气血旺盛,五十九岁后连得八子,竟然在八十岁时还能生子,将近九十才逝世,可见此法养生效果。嘉庆十八年(1813年),刘沅
- “玄”与“礼”的交织——论张衡的宇宙人生观
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄 礼 张衡
- 描述： 张衡是东汉中期的通博之才，其宇宙观、人生观表现出“玄”与“礼”的交织。概括地说，他的玄思落实于天文理论，则表现于宇宙生存的假说、宇宙无限的思想和宇宙结构理论；他的崇礼观又突出表现于反谶纬与反宦政
- 论仲长统儒、道、玄思想的交杂与转化
- 作者： 暂无 来源： 南京工业职业技术学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 道 玄 仲长统 转变
- 描述： 分析了东汉末年杰出的哲学家、思想家仲长统的代表作品《昌言》、《乐志文》、《乐志诗》,探讨了仲长统思想中呈现出的儒、道、玄思想的交杂与转化,考查了汉末魏晋时代士人复杂的思想动态。
- 从「礼玄对举」到本体论理解：论唐、牟二先生对王弼易学之诠解所呈显的哲学史意义
- 作者： 暂无 来源： 先秦两汉学术 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄 各正性命 本体 有无 礼 乾元
- 描述： ，儒、道的区别应在於「礼」的态度，儒家 维护礼乐而道家否定礼乐。然此一界限自汉世已逐渐模糊， 王粥《易〉注兼收礼玄， 可 谓此风之承绩。也因此，从形式上的词语判定王粥易学玄学化与否，恐成仁智之见而不 易
- 儒主道辅 本道兼儒——论扬雄《法言》的思想特征
- 作者： 暂无 来源： 理论学刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 扬雄 玄 《法言》 儒家
- 描述： 《法言》是扬雄拟《论语》而作的一部语录体散文著作,其目的是标举儒学以纠绳诸子。然而仔细品读《法言》,其中也不乏对道家思想的吸收和内化。实际上,儒道水乳融合、交互影响的特征贯穿了《法言》始末。把握这一线索,不仅有助于对扬雄的思想作出客观、准确的诠释,而且有助于对整个汉代思想史形成更为清晰、明确的认识。
- 論唐、牟二先生對王弼易學的詮解
- 作者： 許朝陽 来源： 第七届海峡两岸先秦两汉学术研讨会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 玄 本韵 有無 各正性命 體元 槽
- 描述： 、道的區別應在於『禮』的態度，儒家維護禮樂而道家否定禮樂。然此一界限自漢世已逐漸模糊，王弼《易》注兼收禮玄，可謂此風之承續。也因此，從形式上的詞語判定王弼易學玄學化與否，恐成仁智之見而不易有定論。玄者
- 魏晋南北朝时期的伦理设计及其实施方案
- 作者： 暂无 来源： 云南社会科学 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 道 玄 伦理设计及实施 魏晋南北朝 释
- 描述： 魏晋南北朝时期，玄学盛行，儒、释、道思想互相激荡。这一时代特色表现在伦理思想领域里，就是社会伦理规范设计多元化、实施方案多样化。它是以后思想界三教合流的先声，同时也为隋唐政治大一统及社会正常运行提供了丰富的、可供借鉴的思想资料。
- 论道家哲学文献注本的阐释视角
- 作者： 暂无 来源： 襄樊学院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 玄 理 道家哲学 仙 佛 阐释视角
- 描述： 玄释道 ,阐释视角各不相同。在文献的阐释中 ,不同的学术思想互融互斥 ,得以争鸣 ,学术由此发展 ,从这个意义上说 ,中国的学术史就是一部阐释史。