兰州大方经典学校举行祭孔典礼

作者： 暂无 来源： 兰州日报 年份： 2014 文献类型 ： 报纸

描述： 【本报讯】9月28日,是我国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人——孔子诞辰2565周年纪念日。当日上午，兰州大方经典学校的700余名师生和部分家长在校园内举办了隆重的纪念孔子诞辰典礼。祭孔典礼按传统祭孔方式向孔子敬香、奉茶、恭颂祭文，9个年级的学生在老师的带领下向至圣先师孔子的画像行礼并集体

儒行与礼典：《孔子家语》思想探究

作者： 徐其宁   来源： 台湾清华大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒行   礼典   王肃   孔子   《孔子家语》   《论语》   孔氏家学  

描述： ，从冠、婚姻至吉凶终始制度，均有讨论，是有「礼典」意涵。其所论礼制事例，无论是墓葬制度或服术原则，都有尚情的倾向，若干事例甚且为魏晋重要礼议问题。在思想上，《家语》强调全身自保，藉由道家戒满损益的观点

试析荀子之“礼”

作者： 暂无 来源： 河海大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   欲   法   礼  

描述： 战国末年 ,整个社会思想文化处于一种失去重心和平衡的混沌状态。荀子力图拨开迷雾 ,重建儒家的人文主义精神。为此 ,他从礼的起源 ,礼的结构和功能以及礼欲关系和礼法关系等方面来改铸先儒之礼 ,从而实现对礼的理念的拓展和重构。

孔子礼论探析

作者： 吴茜   来源： 河北大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 礼论   孔子   礼  

描述： 中国社会是一个充满着礼的精神的社会，自古以来形成了中国特有的礼文化，“礼”经过了由外转向内的发展最终被作为一种伦理道德约束机制而被历代社会所认可和推崇。孔子重视礼的作用，儒家看重礼的观念，礼慢慢

为礼所缚的汉代皇权——有关礼之规范功能的一个考察

作者： 暂无 来源： 现代法学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 皇权   儒吏   礼   规范  

描述： 在中国古代,礼无疑是一套自洽的规范。法律史学界一般只论及礼对法典的影响,很少探讨礼本身,更缺乏对礼治场景的细节性分析。由于汉朝是儒家占据意识形态统治地位的初始阶段,因此汉朝皇权与礼制的关系是考察这一

孔子之“礼”的继承与发展

作者： 杜晓宇   来源： 青年文学家 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   礼   价值  

描述： 《论语·学而》中提出的“礼之用,和为贵”,即是说礼文化的作用贵在和谐,这正高度概括了中国之“礼”内在的根本的精神。“礼”不是孔子始创,但孔子丰富和发展了“礼”的内涵,对中华文明的传承起了不可磨灭的作用,可以说,孔子之“礼”是中国之“礼”的重中之重。

荀子礼法论

作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   法   礼   “隆礼重法”  

描述： 礼是荀子的核心思想,但荀子的礼与法在很大程度上有着相通之处,其突出表现在理论层面上荀子是援法入礼,在实践层面上是"隆礼重法"。荀子以礼为本,这决定了荀子的思想内核仍是儒家,追求的是"内圣外王"之道,但其又内蕴着法家的法的思想因子,这又决定其非醇儒。荀子礼法观凸显了荀子思想的多重面相的综合性特质。

南北朝礼学盛因探析

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗族   经学   整合   礼   丧服  

描述： 南北朝为宗族社会典型期，宗族对等级亲疏关系的重视，也导致礼学的发达。另外，文章认为南朝礼学的兴盛，也是儒学与玄学佛教相抗争的结果。玄学佛理的流行，促使儒士经师加紧对儒典的深入研究，礼学则为儒学传统

心与礼的相合——朱熹礼学内化的厘清

作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 心   朱熹   理   礼  

描述： 南宋时期内忧外患,儒释道思想呈互相融合与斗争之局面。此时朱熹对儒家礼学之建构甚为重视,认为礼为沟通人与天、行与心之必要桥梁,礼之实现为心与礼的相合。这种精神维度的相合有着宇宙论的合法性、永恒性和心性

儒:礼与制度——兼论先秦儒家“礼”的承传

作者： 暂无 来源： 华南理工大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   制度   礼  

描述： “礼”作为儒家思想的核心观念,学术界对它的解读或基于文献学的考辨,或立足解经式的探究,都为寻求“礼”的“源”与“流”提供了一个基本途径。“思想基因”借入儒学研究①,无疑是解释方式的新尝试,把“礼