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根据【检索词:祭孔】搜索到相关结果 443 条
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歌声
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作者:
闻艺
来源:
云岭歌声
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
安全感
婴幼儿期
缓解压力
表达
母亲
少数民族
内时
毕业典礼
可以用来
日常生活
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描述:
方的好感,可见歌声可以表达爱慕之情。歌声也可以用于祭祀,如祭孔典礼时,会以众乐和鸣,歌声齐唱,来表达对孔子的尊敬;
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隋唐财税三教化
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作者:
暂无
来源:
新理财(政府理财)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
隋文帝
统治者
儒释道三教
教化
隋唐时期
佛教
唐太宗
道教
相互融合
儒学
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描述:
老子庙,认老子为自己的祖宗,同时,又到孔庙祭孔,祭孔以后,命儒者徐文远讲《孝经》,沙门惠乘讲《般若经》,道士刘进喜讲《老子》,对三教持均平政策。他还亲临国学,宣布老先、次孔、后佛。 唐太宗于贞观十一年
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曲阜“孔府档案”中记载的乾隆南巡和东巡
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作者:
郭松义
来源:
故宫博物院八十华诞暨国际清史学术研讨会
年份:
2005
文献类型 :
会议论文
关键词:
南巡
孔府档案
乾隆帝
东巡
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描述:
由山东曲阜市文物管理委员会收藏的“孔府档案”中,存有康熙、乾隆两位皇帝临幸阙里祭孔的有关档案共2303件,其中乾隆帝弘历因8次亲至曲阜,留下的档案最多,计1948件。在这1948件档案里,乾隆十三
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晚清南洋新式学堂的“圣教南暨”
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作者:
暂无
来源:
原道
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
槟榔屿
《奏定学堂章程》
兼学中西
英荷殖民地
圣教
官话
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描述:
师生定期恭行祭孔祭祖以及礼敬天地鬼神之礼仪,实际上也是向邻近各地英荷殖民地华人社会示范,表现新式学堂课程与学制特点在于以儒为宗、兼通中西。这是中国近代史上第一次发生全国统一的教育行政延伸到南海土地
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神圣与教化——岳麓书院文化之宗教精神探微
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
神圣
岳麓书院
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描述:
形成了一种以儒教正统为主体,综合佛道思想的书院文化,完成了儒学的思辨化转型。自两宋至清末以降,岳麓书院以书院教育制度为核心,大力培养儒生,举行各种儒教仪式、祭孔大典,树立国家儒教信仰,以促进儒教的组织化
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文化接受者的身份認同——朝鮮王朝文廟從祀的形成過程*
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作者:
暂无
来源:
岭南学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
文化傳播
身份認同
文廟從祀
東國道學《國朝儒先録》
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描述:
東漢永平十五年(72),明帝親臨曲阜祭孔,配以孔子七十二弟子從祀,開始了中國的文廟從祀制度,而鄰近的朝鮮半島自高麗王朝顯宗十一年(1020)奉入新羅儒生崔致遠從祀文廟,自此建立了中、韓賢儒並列從祀文
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孔庙里的“门坊”
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作者:
暂无
来源:
小资旅游
年份:
2011
文献类型 :
期刊
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描述:
,给我留下了如雕刻一般的印象。 中国大概是最讲究门坊的国家了。54道门坊,54道风景,蕴含着54种文化因子。封建社会的历代统治者,一面挥刀镇天下,一面尊儒祭孔,这是惯用的两手。他们除了把一顶桂冠,戴在
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浙江衙州孔氏南宗家庙建筑研究
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作者:
何媛
来源:
西安建筑科技大学
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
衢州孔氏南宗家庙
建筑空间
儒家文化
文庙
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描述:
,全国仅有两座,一为山东曲阜的孔氏家庙,二为浙江衢州的孔氏南宗家庙。浙江衢州孔氏南宗家庙是孔氏南迁后裔孙世代奉祭孔
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“儒学”,正在走向复兴?
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作者:
张晓波
来源:
新华月报(上)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
北京大学
民间组织
大学校长
民间人士
政府推动
儒学
学术研讨会
汤一介
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描述:
4月7日,北京大学举行了“儒学的复兴——孔垂长先生欢迎会暨两岸学者学术研讨会”。相比于以往的各种由民间人士、民间组织、地方政府推动的儒学研讨会、祭孔典礼等活动,这次会议的规格,显然要高出很多。此次
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读图
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作者:
暂无
来源:
时代报告
年份:
2010
文献类型 :
期刊
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描述:
后裔代表参加民间祭孔仪式。 2010年10月8日下午,武汉市汉阳江堤街沟嘴村的六湖连通工地上,施工人员在挖出的一堆金属中发现35发子弹。经仔细辨认,这可能是二战日寸期的美国战斗机残骸