清代皇帝祭孔与衍圣公陪祀之制初探

作者： 暂无 来源： 历史档案 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代   陪祀   祭孔   衍圣公  

描述： 清代承袭历代祭孔礼制,在仪典、规制等方面逐渐完备和提升。康熙帝、乾隆帝亲至京师太学和阙里孔庙参与祭孔活动,使国家祭孔达于极致。在此过程中,孔子嫡裔衍圣公或是前往京师观礼、听讲,或是接引皇帝进入阙里

今天为什么还要祭孔

作者： 暂无 来源： 文化月刊(遗产) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化   孔子   祭孔   故里   民众  

描述： 9月28日，“万世师表”孔子诞辰2562周年之际，孔子故里山东曲阜举行主题为儒和天下的辛卯年祭孔大典。与此同时，长春文庙的“儒淇天下，宁和四方”祭孔大典及广西柳州孔庙的集乐、歌、舞、礼为一体

2005,全球联合祭孔

作者： 暂无 来源： 中国地名 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 全球   文化节   联合国   国际性   祭孔   孔子文化   仪式   组织   孔庙   我国古代  

描述： 人民政府共同主办“2005全球联合祭孔”活动。本次活动以山东曲阜孔庙祭孔为主播现场。祭孔祀典的内容包括公祭、家祭、翎子乐舞等表演。其中艺乐舞包括迎宾曲及礼、乐、射、御、书、数六部分。祭孔仪式也将在全球十多个城市联合举行,因此也备受海内外关注。

尊儒不必祭孔

作者： 暂无 来源： 民主与科学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家力量   儒家思想   信仰   孔子   祭孔   独尊儒术   潜意识   儒学   几点看法   五四运动  

描述： 中国几千年来一直没弄明白一个简单的区别:一种学说有价值甚至很伟大,是否意味着要通过国家的力量将其定为一尊,并强迫国民信奉之.话说到这个份上,当然就不言自明了.宪法第36条规定了宗教信仰自由,隐含着政教分离的原则,国家不得帮助任何宗教或门派"发扬光大".但是春节期间国家博物馆在其北门外立孔子像,引起了不少争议;近日又有一些学者发表"联合声明:关于立孔子像的几点看法",惹来了更大争议,这些都表明我们在潜意识里还是不明白这个道理.

论清帝阙里祭孔与清前期统治合法性的确立^*

作者： 暂无 来源： 云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 清帝   祭孔   治统   衍圣公   道统  

描述： ,消弭着满汉畛域和华夷界限。同时,清帝通过阙里祭孔,将“道统”与“治统”集于己身,加强了君主集权。从孔氏后裔的观感变化和臣僚士大夫的积极回应中,可以看到阙里祭孔取得了良好成效。经过君臣之间的互动、调适与契合,清朝统治的合法性得以确立和巩固。以清帝阙里祭孔为研究切入点,也将加深我们对清代政治史的认识。

简述台湾台南孔庙

作者： 暂无 来源： 孔庙国子监论丛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 建筑布局   全台首学   祭孔   孔庙  

描述： 孔庙是祭祀至圣先师孔子以及历代贤儒的主要场所,台南孔庙是台湾第一座孔庙,有着悠久的历史。本文从台南孔庙的历史、建筑布局、祭孔活动等方面来简述台南孔庙的历史和现状。

德庆孔庙 盛典祭孔

作者： 施用和谈细育龙许   年份： 2005 文献类型 ： 报纸 关键词： 孔氏   岭南地区   德庆县   优秀文化传统   祭孔   广东省   孔子文化   孔子学说   孔庙   珠三角地区  

描述： 德庆孔庙 盛典祭孔

民间祭孔:拿传统的药,治当下的病?

作者： 暂无 来源： 新作文(金牌读写高中生适读) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 河北师范大学   北京大学   传统   祭孔   发起人   正定   文学院   哲学系   民间   河北省  

描述： 2012年3月17日,有着"中国现存最早文庙"之称的河北省正定县文庙,雅乐齐鸣。河北省"释奠礼"活动发起人高士涛,河北师范大学文学院教授马恒君,北京大学哲学系教授张祥龙担任献官,与孔氏后裔及正定弘文中学百余师生举行

释奠制度与孔子崇拜

作者： 陈东   来源： 2006国际儒学论坛 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 释菜   释奠   祀典   祭孔  

描述： 释奠最早见于汉代的《礼记》,是指在学宫中举行的祭祀先圣先师或先老的一种仪式。魏晋南北朝时期基本确立。唐宋时期有所发展。明清时期释奠制度几经改革,最后成了孔子祭祀的专称。

孔子诞辰各地祭孔

作者： 暂无 来源： 阳江日报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 9月28日，演员在南京夫子庙举行的祭孔大典上表演祭舞。当日是孔子诞辰2567周年纪念日，各地举行祭孔大典，纪念先贤。新华社发