孔庙学刍议

作者： 暂无 来源： 济宁学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化遗存   孔庙学   儒学研究   庙学合一   孔庙  

描述： 祭孔大典,再到庙宇文化遗存和庙学合一体制,一直到孔府档案典籍、衍圣公及其职能承担等,为一个完整而系统的儒庙历史文化体系。从这一体系出发,创建独具特色的孔庙学,不仅是深化孔庙研究、拓展儒学研究的需要,也是孔庙科学义理的必然结果。

对当前“国学热”的再思考

作者： 暂无 来源： 精神文明导刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统思想文化   《儒藏》   中国大陆   出版物   儒家学说   儒家文化   传统文化   “国学热”  

描述： 在复兴国学、弘扬传统文化的热潮中，儒学与禅学一直是两个比较引人注目的亮点。儒家学说作为中国传统思想文化的基础和主流，在国学热中首先得到人们的高度重视是理所当然的。从《儒藏》的编纂、祭孔大典的举行

孔府的自然物信仰

作者： 暂无 来源： 重庆文理学院学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 自然物信仰   祭日晷   崇儒重道   祭北斗  

描述： 孔府的自然物信仰主要包括祭北斗和祭日晷。祭北斗仪式与恢宏隆重的祭孔仪式相比,简而又简,且被特意遮蔽掩盖,显示出孔府把不属于儒家思想体系的文化信仰遮蔽起来,以示圣裔独尊儒家文化,尊崇隶属道教范畴的北斗

辽金元时期儒家经典图书的编译及出版

作者： 暂无 来源： 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 编译出版   辽金元时期   儒学  

描述： 本文分三部分介绍了辽金元时期，统治者崇儒重教，以及对儒家经典图书的出版编译情况。（一）辽统治者在建国初，即诏立孔庙、亲祭孔子、设学养士、翻译刻印了《论语》《五经传疏》等，正式确定了以儒家经典为法定

儒学新发展与中国特色社会主义建设

作者： 韩淑娟   来源： “中国特色社会主义与贵州科学发展”优秀征文 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文

描述： ,逐步实现我国两岸高中生在学习传统文化上的同步;全国众多省、市、地方在孔子诞辰纪念日举行了祭孔仪式等。这些活动一部分源自民间,一部分源自官方,形成了如今传统文化发展的官方与民间互动的繁荣局面。

儒學與儒教,文廟與武廟

作者： 龔鵬程   来源： 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文

描述： ,介紹其祭典祭儀就多達72頁。而且說臺灣光復後宜蘭縣祭孔或其他廟宁要舉行三獻祭,也都會請該宮派員指導或赴其地演禮。

隋唐财税三教化

作者： 暂无 来源： 新理财(政府理财) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 隋文帝   统治者   儒释道三教   教化   隋唐时期   佛教   唐太宗   道教   相互融合   儒学  

描述： 老子庙，认老子为自己的祖宗，同时，又到孔庙祭孔，祭孔以后，命儒者徐文远讲《孝经》，沙门惠乘讲《般若经》，道士刘进喜讲《老子》，对三教持均平政策。他还亲临国学，宣布老先、次孔、后佛。 唐太宗于贞观十一年

曲阜“孔府档案”中记载的乾隆南巡和东巡

作者： 郭松义   来源： 故宫博物院八十华诞暨国际清史学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 南巡   孔府档案   乾隆帝   东巡  

描述： 由山东曲阜市文物管理委员会收藏的“孔府档案”中，存有康熙、乾隆两位皇帝临幸阙里祭孔的有关档案共2303件，其中乾隆帝弘历因8次亲至曲阜，留下的档案最多，计1948件。在这1948件档案里，乾隆十三

晚清南洋新式学堂的“圣教南暨”

作者： 暂无 来源： 原道 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 槟榔屿   《奏定学堂章程》   兼学中西   英荷殖民地   圣教   官话  

描述： 师生定期恭行祭孔祭祖以及礼敬天地鬼神之礼仪,实际上也是向邻近各地英荷殖民地华人社会示范,表现新式学堂课程与学制特点在于以儒为宗、兼通中西。这是中国近代史上第一次发生全国统一的教育行政延伸到南海土地

神圣与教化——岳麓书院文化之宗教精神探微

作者： 暂无 来源： 学术论坛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   神圣   岳麓书院  

描述： 形成了一种以儒教正统为主体,综合佛道思想的书院文化,完成了儒学的思辨化转型。自两宋至清末以降,岳麓书院以书院教育制度为核心,大力培养儒生,举行各种儒教仪式、祭孔大典,树立国家儒教信仰,以促进儒教的组织化