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根据【检索词:进取的精神】搜索到相关结果 7 条
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进取与不争:儒道人生态度优势互补新议
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作者:
暂无
来源:
河北学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
不争
人生态度
进取
儒家
优势互补
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描述:
进取是儒家的人生态度,不争是道家的人生态度。传统看法认为,人们身处顺境,取法于进取;身处逆境,取法于不争。事实上,无论人们身处顺境还是逆境,儒、道具有不同特质的人生态度均可被采纳,进而实现优势互补
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论徐复观对中国艺术精神的心性诠释
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作者:
暂无
来源:
河北学刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
虚静之心
徐复观
艺术精神
仁心
心性美学
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描述:
徐复观认为中国文化是心的文化,并将儒、道两家艺术精神的主体都归为人之本心,以仁心为儒家艺术精神的主体,以虚静之心为道家艺术精神的主体,在中国文化重视心性修养和人格塑造的特质的基础上,提出以“为人生而
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理性的运用与架构——牟宗三论儒家外王精神的现代化
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作者:
暂无
来源:
河北学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
民主
牟宗三
科学
儒家
外王
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描述:
在牟宗三看来,现代意义上的科学精神与民主政治出自理性的“架构”功能,与之不同,传统儒家的外王之道出自理性的“运用”功能,所以中国两千多年封建王朝并未衍生出“科学”与“民主”。因此,儒家传统的外王之道
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心灵的中和蕴藉:魏晋时期的玄儒哲学
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作者:
暂无
来源:
河北学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
玄儒兼治
中和蕴藉
魏晋哲学
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描述:
从哲学发生角度比较玄学与儒学的异同,可以发现二者在自然伦理和社会伦理方面的属性差异。魏晋士人越过式微的汉代经学化儒学,重拾先秦人本主义儒学的精神内核,将心灵的中和蕴藉作为联结点,将儒学与老庄学说相结合,从而构成了魏晋玄学。
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切问而近思:谢良佐理学思想之特色
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作者:
暂无
来源:
河北学刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
穷理
切问而近思
克己
谢良佐
下学而上达
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描述:
强烈的求真精神,穷理以求是是其求真精神的具体体现。他将穷理以求是最终落脚于对本心、真我的认识和穷通,这进一步体现了其切问而近思的思想特质。
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康雍乾儒理治世政策与风雅诗学的复兴和变异
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作者:
暂无
来源:
河北学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
儒理治世
儒学复兴
风雅诗学
文化政策
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描述:
之间产生了难以调和的矛盾,反映到文学中就是诗教与政教之间的矛盾。文人一方面充满为儒学元典引发的大济天下的理想主义精神,一方面又面临着安身立命的困境,这种矛盾彷徨反映到文学中,变风、变雅由此而生,儒家诗学之复兴由此而终结。
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中日词人交往事略
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作者:
暂无
来源:
河北学刊
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
重九
森槐南
弘仁
事略
汉诗
林罗山
日本
词人
旅日
竹添井井
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描述:
,作出了空前的努力。康熙四年(1665年),中国学人朱舜水(名之瑜,字鲁屿,余姚人)东渡日本,少年词人林梅洞(林罗山之孙)曾四次登门拜访,向朱请教填词声律问题,表现了日本早期词人对中国新兴文化的探求精神