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根据【检索词:进取的精神】搜索到相关结果 18 条
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在儒道观照下—对传统绘画精神的一点思考
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作者:
暂无
来源:
美术杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
传统绘画
封建社会
观照
畅神
文人士大夫
艺术创作
民族传统文化
“游于艺”
审美理想
精神
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描述:
在我国漫长的封建社会中,儒、道、释三支思想体系既相互颉颃,又相互滲透,最后形成封建社会意识形态基本构造的三根重要梁柱,对封建社会超稳系统的形成与延续起到了重要的支撑作用,给民族传统文化带来了深远的影响,绘画也不例外。 儒家讲修齐治平、济世务实,从社会功利性出发,将艺术视为辅政的工具和手段,确定了“存劝戒、助人伦”的创作宗旨,并把“志于道、据于德,依于仁”作为艺术创作——“游于艺”——的前提和根据,明确指出,艺术创作“非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反(返)人道之正也”。这样,就将艺术纳入了道德的范畴,认为创作是在道德伦理观照下的社
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儒墨法三家政治思想评析
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
家政
国君
墨家
韩非
仁政
儒墨
思想评析
战争
儒家
孔丘
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描述:
儒、墨、道、法是春秋战国时期激烈批判现实政治,积极提出改革主张的四大学派。儒、墨、法三家强调尽人事,充满进取精神,道家则具有强烈的消极保守色彩。儒,墨,法三家都主张建立统一政令的国家,结束诸侯纷争
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儒墨法三家政治思想评析
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作者:
暂无
来源:
广西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
家政
国君
墨家
韩非
仁政
儒墨
思想评析
战争
儒家
孔丘
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描述:
儒、墨、道、法是春秋战国时期激烈批判现实政治,积极提出改革主张的四大学派。儒、墨、法三家强调尽人事,充满进取精神,道家则具有强烈的消极保守色彩。儒,墨,法三家都主张建立统一政令的国家,结束诸侯纷争
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儒学精神与世界文化路向:思光少作集 1
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作者:
孙善豪
张灿辉
关子尹
来源:
时报出版公司
年份:
1986
文献类型 :
图书
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描述:
儒学精神与世界文化路向:思光少作集 1
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荀况是个复古主义者
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作者:
暂无
来源:
湖南师范大学社会科学学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
奴隶社会
黄帝内经
先王之道
奴隶制
地主阶级
政治主张
复古主义
现实主义精神
计划经济
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描述:
关于荀子,学术界一般都认为他具有“厚今薄古的历史现实主义精神”①,“激烈地批判了当时孟轲等人所鼓吹的言必称‘三代',盲目崇拜‘先王'的复古主义思潮.”②认为他“没有孔孟之儒的复古倾向”③,他的政治
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我对柳宗元“统合儒释”的肤浅看法
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作者:
暂无
来源:
零陵学院学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
统合儒释
《易》
佛教
孔子
唯心主义
唯物主义
《论语》
慧能
禅宗
柳宗元
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描述:
柳宗元幼即信佛,贬居永州以后,由于前途渺茫,心情苦闷,“一生几许伤心事,不向空门何处销” (王维:《叹白发》),更加笃信佛学,想从其中找点精神安慰。据他自己说:“余自幼好佛,求其道,积三十年……,于零陵吾独有得焉。”(《送巽上人赴中丞叔父召序》)还说“余知释氏之道久”。
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评郑珍的经学成就
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作者:
暂无
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
经学成就
经世致用
博学于文
经文
孝经
顾炎武
郑珍
考证
周礼
丧服
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描述:
晚清的“西南巨儒”郑珍(字子尹),深通三《礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》),专精《说文解字》,一生著作宏富,在经学、小学和史学方面成就颇大。这里仅就他的经学作一粗略评述。郑珍崇尚顾炎武醇博学风,承袭其“经世致用”、“博学于文”的治学精神。顾氏是
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两晋南北朝美学研究二题
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作者:
暂无
来源:
枣庄学院学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
山水画
世说新语
儒道融合
自然美
陶渊明
人物品藻
东晋南朝
魏晋玄学
精神美
审美理想
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描述:
人的精神美丑的议论,但它影响到艺术,当时许多重要的艺术概念和审美范畴,源于人物品藻。本文要阐明的第一个问题,即两晋品藻人物所体现的审美理想及其对艺术的影响。东晋南朝之际,人们不仅对精神美津津乐道,而
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闻一多对道教、神仙的考释在神话学上的意义-兼论神话与仙话
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作者:
暂无
来源:
思想战线(昆明)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
灵魂不死
巫教
道教
神仙说
唯灵论
现代神话
神仙思想
仙话
神话学
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描述:
闻一多对我国现代神话学的建树是多方面的,他的《伏羲考》便是一篇惊世骇俗的力作。在他大量的学术论著中,有的并不专门研究神话,但对研究神话有所启发。如《道教的精神》对道教和巫教的关系,对天神与鬼的关系
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中国社会与文化传统的再认识
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作者:
暂无
来源:
报刊资料选汇(历史学)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
中国社会
中国传统文化
宗法关系
民族文化精神
文化传统
史官文化
巫官文化
宗法制度
社会生活
人生价值观
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描述:
的紧密结合和改良维新式的发展道路,构成了古代社会的基本特征。在此基础上,孕育出民族文化的精神内核,那就是:以身心内外谐调为自由的人生价值观,人伦本位的文化结构体制,“和为贵”的思想模式,三位一体,渗透