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根据【检索词:进取的精神】搜索到相关结果 344 条
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禅宗与中国的艺术精神
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作者:
暂无
来源:
黑龙江民族丛刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术
禅宗
精神
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描述:
禅宗作为一种学说,一种关于物我、佛我关系的学说,是印度佛教与中国儒、道思想的杂糅,是一种具有中国特色的佛学理论。中华民族所独具的宏大博深的艺术,是一种既为广泛实践又最具备抽象性以及审美境界的中国艺术。自然它必然受着中国传统文化、思想,特别是禅宗文化的影响。
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进取时代的退却与守望——论汉代士人的隐逸之风
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作者:
暂无
来源:
山东大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
政治生活
汉代隐逸
社会风习
文化潮流
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描述:
在社会文化、风习、政治状况等多种因素变化发展的共同作用下,隐逸在汉代经过了由微而显、高潮迭起的发展过程。西汉中期以前,新道家和儒家思想主导地位的先后确立导致了隐逸陷入低潮;其后,儒家理想主义的破灭、不仕二姓观念、援道入儒潮流、明哲保身处世哲学、知识主义兴起及政治状况不断恶化共同催生了汉代隐逸的高潮。在受社会文化、风习、政治影响的同时,汉代隐逸群体在推动文化发展、砥砺社会风习及改良政治等方面都发挥了巨大作用。
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儒家情怀、开放心态与问题意识:评郭齐勇教授著《中国儒学之精神》
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
问题意识
新儒家
郭齐勇
情怀
开放心态
中国儒学
中国哲学
精神
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描述:
的2009年初春,我们就读到了郭先生的新作《中国儒学之精神》(复旦大学出版社,2009年1月版),展卷辄不忍释手,拜读之后,大生“于我心有戚戚焉”之感,不禁对作者更增景仰之情。首先,浓郁的儒家情怀洋溢
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书道二十讲(二) 第一讲 道
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作者:
暂无
来源:
中国教师
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
说服力
殷周时期
甲骨文
“道”字
文字
概念
佛教思想
精神
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描述:
在中国儒、道以及后起的佛教思想中,道均是对世间万事万物最本质特征和最高境界的概括和追求,是人们由外而内、由表及里,从关注一般现象到关注精神和心灵的一种聚焦。对于道的概念最
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边红
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作者:
暂无
来源:
艺术沙龙
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
具象
艺术活动
审美
中国书法
指归
点线
抽象艺术
书写
超我
精神
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描述:
传统,是一面自我感悟的镜子。传统艺术让我们品味庄禅精神、魏晋风度、玄儒内涵、陆王心学这样一个文化情境下所形成的简远、洒脱、平坦、散淡等美学特色。赵无极的艺术及波洛克和克莱因同样是以点线的形式因素为出发点,但是由于审美参照空间的不同,确
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精武精神
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作者:
暂无
来源:
精武
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
融会贯通
真精神
克己
平等
博爱
精武精神
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描述:
夫儒之宗旨为克己,佛之宗旨为平等,耶之宗旨为博爱.克己也,平等也,博爱也,儒佛耶之真精神也.今以观于精武会员能融会贯通,无可偏驳.
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语文教学实践中人文精神的育化
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作者:
暂无
来源:
中学语文教与学(下半月初中读本)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
教学实践
中华民族
传统文化思想
中国传统文化
价值意向
人文精神
语文
精神文化现象
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描述:
人性提升、生存价值的特点。儒、道是中国重要的两支传统文化思想,深刻地影响着中华民族的思维和行为方式,形成了中国特色的人文精神。儒家孔子、孟子的人文关怀与价值信念集中体现于“仁义内在”精神、自强不息的生命进取精神和“以天下为己任”的担当意识
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领军者安泽的成功密码:写在安泽电工2009年连续中标乌鲁木齐市政府三大电采暖试点工程之际
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作者:
暂无
来源:
中国建设信息供热制冷
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
密码
市政府
中标
乌鲁木齐市
冬季气候
试点工程
电采暖
电工
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描述:
安泽电工从徽商发祥地徽州走来,散发着徽商贾道儒行、义利和商的气质,秉承徽骆驼锐意进取、不畏艰难的精神,在上世纪末毅然迈入地暖行业,立志打造地暖行业的民族品
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浅析徽商成功之道
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作者:
暂无
来源:
青年科学
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
成功之道
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描述:
徽商是中国历史上最强大的商帮之一,它崛起于南宋,鼎盛于明清,衰退于清末。徽商以其雄厚的财力,独特的经营方式,贾而好儒的理念,艰苦奋斗、开拓进取的创业精神,良好的商业道德,不仅创造了名噪一时的经商业绩,实现了"无徽不成镇"的局面,而且兴盛了绚丽的徽州文化。
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《淮南子》对老庄“无为”概念的继承和发展
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作者:
暂无
来源:
齐鲁文化研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
无为
老庄
《淮南子》
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描述:
《淮南子》继承了老子无为思想的"贵后尚柔",更在"无为"中注入了"人为"、"有为",注入了儒家举事立功的进取精神,注入了法家时变更为的时代理念。《淮南子》对儒、法思想的吸收,是对老庄"无为"论的最大改造和充实,达到了道家"无为"概念所能容纳的最大限度。