“儒服”与儒学的起源

作者： 张梦玥   来源： 曲阜师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化保存主义   连续性原理   儒服   儒学   循环变革  

描述： 简易,反映了形式特征连续性原理。成为了古代儒生精神的寄托和内心志趣的物化。儒服是“文化保存主义”的例证,说明分化出

花之安儒学观初探

作者： 柳英英   来源： 湖南大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 基督教   花之安   儒学  

描述： 儒学是孔子创立的以“仁”为核心的学说,经过数千年,发展成为中华民族精神的主干。历史上,传教士四次来华,基督教却始终游离于中国主流文化之外,很多传教士认识到儒学是造成这一情况的重要因素,德国新教传教士

明代儒学与伊斯兰文化的会通

作者： 张学智   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 的宗教,已经接受伊斯兰教的几个民族也只在中国西北一隅活动,分散在全国各地的回回则没有自己统一的思想理论,也没有普遍认可的精神领袖,故尚没有引起最高统治者的特别注意。以下对明代诸朝对伊斯兰教的优礼、经堂教育

关于儒学现代发展的有关问题

作者： 陈寒鸣   欧阳万钧   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： ，实现儒学的现代化，谋求儒学的现代发展，并使之在当代中国社会---文化建构中发挥作用，其关键在于切实体认儒学固有的内在精神，重振儒学的内在生命力，依据当代中国社会生产生活实践来开辟儒学的发展新路，逐渐形成发展起同当代中国社会现实需要相适应并能反映当代中国广大民众利益意愿的新儒学。

儒学的治疗学意义与生命教育：以唐君毅《病里乾坤》为例的生命学解读

作者： 何仁富   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四次会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 了儒学的人文心灵与价值理性。但这并不意味着儒学与社会是完全脱节的,在具体的社会实践中,儒学的文化理念对现世生活仍有相当的关联性。在现实生活中,人们对儒学的治疗学意义还是有或多或少的依赖,尤其是在精神

读孔孟老庄悟人生智慧

作者： 张永生作   来源： 文经阁出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书

描述： 的創新精神，編織出了一幅絢麗多彩的文化畫卷；他們之間的激烈爭辯，形成了令人關注而又嚮往的百家爭鳴的格局。儒、道、墨、兵、法、縱橫家等各家是形成百家爭鳴的主要因素。 儒家以「窮則獨善其身，達則兼善天下

鲁迅对庄子的拒绝

作者： 暂无 来源： 鲁迅研究月刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： “现代性”   社会导向   《庄子》   文化立场   历史语境   鲁迅   五四时期   中国现代  

描述： 统文化的实用态度,或排斥、或批判、或接受、或继承、或误读,或揉捏等等的“再创造”方式,说明所谓的“启蒙主义”是一个充满矛盾、冲突的庞杂的精神现象,绝不是一个统一的整体。在此,尼采和福柯的“谱系学”对我们梳理庄子

佛禅与辽金文人

作者： 暂无 来源： 江苏大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   影响   禅宗   金朝   文人  

描述： 儒外者、以佛禅为消遣和享乐者、以较为科学的精神研习佛学并从中汲取思想和创作养分者、排抑佛禅者5类。后期文坛领袖李纯甫、赵秉文与佛禅的纠葛一明一暗,典型地反映了本时期文人沾溉佛禅的趋向。出入佛禅的文人受

應用儒家思想之中國式管理與一般管理之比較與應用分析

作者： 李粱堅   施國廷   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 式管理的精神及内涵。尤其管理理論架構一向以西式為主，但却常忽略了中國人固有的傳統思想和習俗，而一味的西化所帶来的將是管理者與被管理者的不適應與街突的發生。因此歐美投资者來到中國的投资，往往不如臺商深耕

通俗中医药丛书 方药奥秘

作者： 刘步平   冼建春   来源： 广州：羊城晚报出版社 年份： 2009 文献类型 ： 图书

描述： 。中医药学既是中华文化的产物，同时又从医药学方面体现了中华文化。中华民族自强不息的精神，博大精深的文化，影响和造就了中医药学。中医药文化吸取了儒、道、释、法、阴阳、兵、农等丰富的思想营养，交织着天、地、人