唐宋时期的海南道教——兼论白玉蟾成长初期的信仰环境

作者： 暂无 来源： 老子学刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教   白玉蟾   南宗   海南  

描述： ,道士文化素质的整体提升,受道教影响的民间习俗的广泛流行。与此同时,在儒释道三教文化肇兴的背景下,宋代海南还诞生出一位心通三教的道门领袖——道教金丹派南宗五祖白玉蟾,形成了以黎母山为代表的道教名山和传播中心,体现了海南道教的发展兴盛及其对全国道教的影响力。

道教基础知识

作者： 曾召南   石衍丰   来源： 成都：四川大学出版社 年份： 1988 文献类型 ： 图书 关键词： 道教  

描述： 本书介绍了道教的起源和形式、道派、人物、经籍、方术、神仙、名山宫观、道教与儒释的关系等。

金丹派南宗研究之新突破：评盖建民教授著《道教金丹派南宗考论》

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹道   内丹派   金丹派南宗   王重阳   全真教   中国传统文化   三大支柱   全真派   北宗   张伯端  

描述： 道教是土生土长的传统宗教,它与儒、释二教共同构成中国传统文化的三大支柱,建构起中华民族的人文性格和价值取向。自东汉末年创立以来,道教就宗派纷呈、派别众多。南宋以降,金丹派开始出现“南宗”与“北宗

白玉蟾与金丹派南宗

作者： 暂无 来源： 海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 白玉蟾   南宗   内丹理论  

描述： 文章主要讨论了在南宋时期道、禅、儒社会思想大融合的背景下，白玉蟾影响金丹派南宗的 若干因素，并以此透视白玉蟾的社会历史地位和他的思想。文章认为：由于白玉蟾的社会思 想和其内丹理论的紧密结合，摄融合和非意识形态的社会行为方式对金丹派南宗创建具有重 要作用。

略论两宋时期道教南宗对儒佛思想的吸收与融会：以张伯端和白玉蟾为中心

作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 心性论   白玉蟾   三教融合   张伯端  

描述： 两宋时期,道教南宗顺应儒佛道三教融合的时代主潮,以道教为本位,积极吸收与融会儒佛思想,有力提升了道教内丹修炼的境界和两宋道教哲学的理论品质。文章以道教南宗代表性人物张伯端和白玉蟾为考察中心,深入其理论体系,尝试揭示道教南宗以心性论为旨趣、三教融合为主要特征的道教思想的新转向及影响。

论王道渊的南宗道教思想

作者： 暂无 来源： 四川大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 王道渊   性命双修   三教合一  

描述： 思想以继承南宗为主 ,同时亦具有鲜明的时代特色 ,后者体现在其对南北丹道的融合、对儒释道三教的糅合以及对内丹术语的明朗化和修真枢要的具体化。

道教

作者： 陈虹娓   来源： 长春：吉林人民出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 基本知识   道教  

描述： 道教是中国土生土长的宗教，它是中国传统文化的三大支柱（即儒、佛、道）之一。道教最早是从东汉末年的民间崛起，后来逐渐发展成为官方的正统宗教。

论隋炀帝的道教政策

作者： 暂无 来源： 湖南省社会主义学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教   隋炀帝   政策  

描述： 隋炀帝杨广为了国家的统一和大治，对儒、佛、道“三教”采取并融发展的政策，他冲破了父皇对江南宗教岐视的“关中本位”的宗教政策，对江南道教自始至终扶植、利用，注重教理研究，并以江南道教领袖的教义作为全国道教的旗帜，而且淘汰无德僧尼，拆并小寺院，使“三教”得到正常的发展，并为唐朝把道教定为国教作出了贡献。

道教文化与现代社会

作者： 罗传芳   来源： 沈阳：沈阳出版社 年份： 2001 文献类型 ： 图书 关键词： 道教   宗教文化  

描述： 本书主要内容包括：道论发微、道教与社会生活、道教与文学艺术、道教与科技智慧、道教与养生、道教学术与教育、区域道教研究、儒释道合论。

衢州南宗孔氏家庙

作者： 暂无 来源： 浙江档案 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   供奉   家庙   地理位置   南宗   衢州   孔庙   文庙  

描述： 说起孔庙，华夏子孙没有不知道的。孔庙分为家庙与文庙两种：由孔氏嫡系长房长孙主持供奉先祖的庙宇称家庙，其余统称文庙。普天之下。公认的孔氏家庙只有两所，一在山东曲阜，一在浙江衢州。因其地理位置之故，世人将衢州孔庙称作南宗孔氏家庙。