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- 原典意义：郭沫若与传统文化精神
- 作者： 暂无 来源： 学习与探索 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 泛神论 现代价值 文化精神 传统与现代 原典 中国文化 文化经典 本体精神 郭沫若 屈原
- 描述： 本文认为,任何一个民族在其漫长的历史演化中都形成了自己的文化经典,这一文化经典既规范着一个民族的精神特质和思维走向,而且也在后人的不断阐释中焕发出活泼的生命力。生活于汉民族文化原典背景中的郭沫若,一方面表现出了对儒、道、楚文化精神的尊崇,另一方面,他又以自己的爱好、性格以及时代特点去重新阐释儒、道、楚的文化精神,抛弃了儒的专制、道的隐逸、楚的诡奇。可以说,郭沫若以现代价值来观照传统,又以传统原典精神契合、同构西方文化,较好地融合了现代精神与文化原典。
- 终极层面的探求与天人统一观的重建——熊十力哲学的思想内涵及其现代意义
- 作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力 本体论哲学 现代新儒学 中国文化 西方传统形而上学 心性之学 西方哲学 梁漱溟 解决问题 天人统一观
- 描述： 及其本质,人的信念、价值、终极意义及其自我实现问题;二是关涉到文化的特殊性的“中国人之所以为中国人”的问题,亦即与中国历史文化的精神特质相关联的中国文化的现实出路和发展方向问题。梁漱溟将此归结为“人生
- 论中国侠文化的基本特征(中国侠文化形态论之一)
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(文化研究) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化 行为方式 社会变迁 道德 中国历史 武侠小说 国民性 侠文化 社会地位 中间阶层
- 描述： 侠是中国历史和中国文化的一种特殊现象.东周时代,奴隶制崩坏,封建制萌芽,贵族衰落败亡,自由民挣扎上升,产生了特殊的中间阶层——士.文士为儒,武士为侠,“儒以文乱法,侠以武犯禁”,儒和侠成为游离于社会统治秩序之外、并在一定程度上推动社会变迁的两种重要社会力量.稍后,儒经孔孟之后,到汉代为统治者所利
- 论中国侠文化的基本特征――中国侠文化形态论之一
- 作者： 暂无 来源： 西南大学学报·社会科学版 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化 行为方式 社会变迁 道德 中国历史 武侠小说 国民性 侠文化 社会地位 中间阶层
- 描述： 侠是中国历史和中国文化的一种特殊现象.东周时代,奴隶制崩坏,封建制萌芽,贵族衰落败亡,自由民挣扎上升,产生了特殊的中间阶层――士.文士为儒,武士为侠,“儒以文乱法,侠以武犯禁”,儒和侠成为游离于社会统治秩序之外、并在一定程度上推动社会变迁的两种重要社会力量.稍后,儒经孔孟之后,到汉代为统治者所利