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关键词
- 中国茶文化概述
- 作者： 暂无 来源： 金田 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化 茶文化 茶分类 茶礼仪
- 描述： 中国的茶文化揉合了中国的儒、道、释诸家思想,独成一体,是中国文化园中的一朵奇葩。在现代生活中,中国人的生活更与茶息息相关。本文从茶的起源谈起,简要叙述茶的发展历史、相关知识、有关的喝茶礼仪以及茶中蕴含的中国传统的文化内涵。
- 论中国文化的发展与企业文化建设之关系
- 作者： 暂无 来源： 低碳世界 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 关系 中国文化 企业文化
- 描述： 中国文化的发展，可谓是百家争鸣，百花齐放，其中道、儒、释三家的思想和继承发展相互融合与因时通变，形成了最具影响中国文化的主流思想。本文从道、儒、释三家的思想本源和传承发展为切入点，就中国文化的发展和鼎盛来探讨笔者所在公司企业文化建设，旨在抛砖引玉。
- 汤一介：事不避难，义不逃责
- 作者： 暂无 来源： 读者欣赏 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 中国文化 哲学家 避难
- 描述： 2014年9月9日晚上9时许，88岁的国学大家汤一介与世长辞。 尽管他没能见到自己主持的《儒藏》全部出齐，也没能见到新版的《汤用彤全集》面世，但是，没有人会对他“老骥伏枥，志在千里”的精神有任何
- 战乱中的遥望：中国文化在芬兰的初识
- 作者： 暂无 来源： 国际汉学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化 芬兰 鲁迅 译介
- 描述： 芬兰地处北欧一角,其国家形象一直隐匿于北欧的大形象之中。但其实芬兰国家精神有其自身的特点,与北欧其他国家和其他欧洲强国都有区别。本文深入研究中国文化在芬兰的翻译与传播之始,厘清在芬兰的语境下中国文化
- 水墨动画与中国艺术文化传承解析
- 作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 水墨动画 中国文化 艺术特征
- 描述： 。形成了独特的艺术样式和艺术个性。动画作为具有虚拟性、艺术综合性的现代文明的产物,为中国文化的传承和保护提供了强有力的支持,水墨动画是中国动画艺术史上的一大传奇。它传承了千年的文化,以独有的艺术形式发扬至今,以美轮美奂的水墨形象,创造出高于自然美的艺术价值。
- 法语联盟对孔子学院在跨文化传播方面的启示
- 作者： 吴盼盼 来源： 四川外国语大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 启示 中国文化 跨文化传播 法语联盟 孔子学院
- 描述： 改革开放以来，中国的国力日益增强。中国在处理国际事务中发挥着越来越重要的作用。但是，在对外文化传播方面，中国相对于法国等西方国家略显不足。为了推广汉语和传播中华文化，2004年，全球第一所孔子学院在韩国首尔建立。随后，世界各地纷纷建立孔子学院。截止到2013年，全球已建立四百多所孔子学院，分布在113个国家。孔子学院以教授汉语和传播中华文化为主要任务，为促进中外文化沟通交流做出了重要贡献。然而，由于起步较晚，发展过快，孔子学院在中华文化的跨文化传播的过程中仍存在着许多问题。法语联盟，是一所致力于在世界各地
- 福商文化之百子瓷踪系列(一)
- 作者： 暂无 来源： 福建商业高等专科学校学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家学派 仲尼 中国文化 儒家思想 “六经” 陬邑 上古文化 商文化 春秋时期 春秋末期
- 描述： 孔子简介:前551—前479,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人,中国古代最伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人和集大成者。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之木铎",是当时社会上最博学者之一。他删改修订"六经"使儒学地位
- 汤一介：追逐文化复兴之梦的《儒藏》项目专家
- 作者： 暂无 来源： 职业 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学体系 《儒藏》 中国文化 魏晋玄学 专家 文化复兴 汤一介 魏晋南北朝时期
- 描述： 他是中国哲学界响当当的人物,其《郭象与魏晋玄学》和《魏晋南北朝时期的道教》是哲学研究者的必读著作。他从大量的史料里梳理、建构出中国哲学体系,推动中国文化从传统走向现代,他一生努力,不曾停歇。他,就是北京大学哲学系教授汤一介,一位中华文化复兴之梦的"逐梦人"。
- 略论汤一介对文化问题的思考
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化理想 哲思 中国文化 国学热 门弟子 魏晋玄学 儒释道 文化热 事不避难 汤一介
- 描述： 10卷本的《汤一介集》最近由中国人民大学出版社出版了,这自然是学界的一大盛事。作为汤一介先生的及门弟子之一,面对这部形式与内容都很厚重的文集,自觉对业师之学问无法望其崖略。仅其对儒释道(包括魏晋玄学)广泛而深入的探究,就颇令藐予小子甚觉不敢置评。本文只能取巧粗述妄论先生对文化问题的关注与思考,且即使仅专注于这一论题,也可能不免于先生之哲思挂一漏万,贻笑大方。然则"事不避难,义不逃责",①此训正是笔者撰写本文的动力。