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- “补儒易佛”:徐光启的比较宗教观
- 作者： 暂无 来源： 上海社会科学院学术季刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶稣会士 中国文化 宗教观 佛教 认识论 徐光启 利玛窦 基督教神学 知识分子 天主教
- 描述： 长期以来,一个本应在中国思想史甚至是世界文化史上震聋发瞆的口号一直被忽视着,也从未有人加以分析。这就是中国基督教历史上早在明代万历年间由开教“三大柱石”人物之一的徐光启提出的“补儒易佛”。万历四十年(1612),在《泰西水法序》一文中,徐光启说:“余谓其教(指天主教)必可以补儒易佛……”。四年后即万历四十四年(1616),在著名的《辩学章疏》中,针对沈漼排斥耶稣会士传教的上疏,他又一次提出天主教与儒学、佛教的关系问题,对“补儒易佛”
- 有形的与无形的
- 作者： 暂无 来源： 读书杂志 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶稣会士 中国文化 宗教意义 传教士 宗教传播 士大夫 文化基因 禅宗 道德权威 天主教
- 描述： 遍览世界宗教传播的历史过程,我们注意到,无论是什么类型的宗教,都面临着一个与被传播地传统文化基因相互碰撞与融合的问题,这种所谓的"本土运动"(nativistic movement)往往决定着一个宗教本身的"传播生命".中国自儒教一统天下以来,曾两次遭遇异教的渗透,佛教不用说是颠沛流离,几起几落,终于使禅宗挟着棒喝机锋,打入儒门,天主教更是几生
- 涡淮流域——道家文化的摇篮
- 作者： 暂无 来源： 学术界 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家文化 中国文化 中国传统文化 黄土文化 环渊 天道无为 《吕氏春秋》 文化热 儒家文化 詹何
- 描述： 中国文化的悠久绵长,她的强大生命力,吸引着中外学者的注意力,中国文化热正在兴起,并将在世界上形成一股浪潮。人们承认中国文化的构成是复杂的,但是,人们在研究中国文化的时候往往不自觉地把儒家文化视为
- 析当代新儒家的“返本”
- 作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化类型 儒家传统文化 中国文化 思维方式 返本 当代新儒家 价值系统 儒学 现代化 内在超越
- 描述： 一近来,海外有些学者提出,“如何在接受‘儒门淡泊’这一客观事实的前提下,重新认识、理解、体会并进一步发掘儒家传统的精神资源为中国的现代化提供有利的条件,才是我提出儒学第三期发展的立言宗旨”。怎样实现这一“立言宗旨”呢?回答是:既要“继承五四”,“坚决和假尊孔读经之名而行专制之实的反动势力划清界线”,又要改变“传统文化几成绝响”的状况,“重新认识传统”,发展儒学;对儒家传统文化,既要“扬弃封建遗毒”,又要像“西方学人对待柏拉图采取敬之如神