孔子的心灵(之一)：诗的心灵

作者： 金春峰   来源： 第三届世界儒学大会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 中国文化   诗化心灵   孔子   人文精神  

描述： 庄子讲一个故事，齐桓公一日在堂下读书。匠人说:“你读的不过是先王的陈迹。先玉早死了，你读这些陈迹有什么用?”庄子不是反对读书，是要透过“书”了解先王的心灵——那“陈迹”背后的”所以迹”。“陈迹”死了，那“心灵”却仍是活的。学孔子，重要的是了解孔子的“心灵”。

管窥先秦时期儒学思想在当代音乐教育的传承与发展

作者： 王振国   来源： 天津音乐学院 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 音乐教育   中国文化   儒学思想   先秦时期  

描述： 中国的儒学文化从孔子算起绵延至今大约已有两千五百年的历史了。儒学文化在中国文化历史进程中有其自身的思想脉络，他是建立在全部历史内容的基础上，用来表达中国历史自身的精神特质。儒学的实践活动主要表现

儒学与中华传统伦理

作者： 伍玲玲   来源： 第三届世界儒学大会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 中国文化   道德观念   伦理思想   儒家学说  

描述： 中华文化是以儒学为主导的文化，儒家学说以注重伦理为特征，儒学对中华传统伦理的形成、发展起过重大作用，中华传统伦理发展的各阶段都与儒学密不可分。 前孔子时期中华民族的道德观念和伦理思想 ——中华伦理的发端 虽然一般说来道德观念和伦理思想产生于奴隶社会，但在中国奴隶社会早期的夏朝和殷商时期，人们的道德观念或伦理思想并未从宗教意识中分离出来。夏朝，尚未可靠的史料，无以细说。殷商因有大量出土的甲骨文字，有了较为可靠的第一手资料。

心性儒学还是政治儒学?新邦旧命还是旧邦新命?：关于儒学复兴的几点思考

作者： 白彤东   来源： 第三届世界儒学大会 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文 关键词： 自由民主   中国文化   政治制度   儒学思想  

描述： 1．激进与保守：心性儒学与政治儒学① 近代以来，在西方的炮舰与思想的冲击下，曾经充满自尊与自信的中国学人与政客渐渐对中国传统社会之各个方面产生怀疑。首先遭致怀疑的是器物，继而是制度。在这两方面

中国文化的美学审视三题

作者： 暂无 来源： 理论导刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化   美学审视   审美精神   和谐统一   生命本质  

描述： 民族的生命力说到底来源于文化的生命力。从审美的角度对中国文化进行审视,我们不难发现审美精神不仅渗透在以儒、道、佛为核心的中国传统意识形态领域,而且集中体现在汉字这一具有独特美学魅力的传播工具上

宋代儒佛关系的澄清与拓展：评《儒士视域中的佛教：宋代儒士佛教观研究》

作者： 暂无 来源： 学海 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教观   儒佛   儒士   宋代   中国文化   佛教文化   视域   澄清  

描述： 自汉平帝永平年间佛教东传中土以来，以儒学为主干的中国文化与印度佛教文化之间便开始了数千年的相互激荡与相互融摄，儒佛交涉从此开始。历经了汉唐的磨砺鼓荡，佛教与中国文化的结合也日益精密。于佛学，终于衍化出一崭新的波澜壮阔的文化思潮——禅宗；于儒学，则开拓出中国文化的最高理论系统——理学。

在汉语语境中开展基督教与以儒家为核心的中国文化的对话

作者： 暂无 来源： 学术界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教文明   中国文化   基督教   西方文明   多元共存   汉语语境   儒家   对话  

描述： [芬兰]黄保罗撰文《汉语学术神学视野中的耶儒对话》指出，耶儒对话是西方文明与中国文化相遇中必不可少的处理方式。中国是一个多民族、多宗教的国家，如何从这种多元共存的历史和现实中汲取经验，向世界表明诸

从《道德为立国之本议》看汤用彤的为学旨归

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 外来文化   立国之本   中国文化   汤用彤   学术研究   中国化   主体性人格   学衡派   主体性道德人格   传统文化  

描述： 汤用彤清华求学期间(1911～1918),中国正处酝酿剧变的时期,政坛动荡,文化断裂。他在清华虽终日受西化教育,然对传统文化情有独钟,最显著的是其道德立国论。1913年,年甫弱冠的汤用彤发表于《益智》杂志的《道德为立国之本议》是现知他最早的论文,虽仅千余字,但在其思想发展中却具有创作始基的关键作用,是揭示他早年心路历程和学衡派思想形成的珍贵历史文献。该文体现了汤用彤对儒典和史籍的熟读精思,表现了他青年时代以至终生的道德关怀。文章以为主体性道德人格的确立是立身行事乃至治国的根本所在,认为家国盛衰皆以道德水准高低为枢机,并试图通过道德人格来改良世道人心,以挽救国家危机。由此可见,汤用彤早年已在关注

儒学智慧塑造时代精神

作者： 暂无 来源： 浙江社会科学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会儒学   孔氏   浙江省   中国文化   中国社会科学院   俄罗斯   南宗   时代精神   儒家文化   发掘  

描述： 由浙江省与中国社会科学院合作领导小组主办，国际儒学联合会、中国哲学史学会、中国孔子基金会、光明日报社、浙江省社会科学界联合会协办，中共衢州市委、衢州市人民政府、浙江省社科院承办的“20lO第三届中国·衢州国际儒学论坛”，于20lO年9月26日至28日在衢州市隆重召开。来自国内二十几所大专院校和研究机构以及美国、英国、俄罗斯、意大利、日本等一些国家的50多名学者出席了会议。与会学者在“儒家文化与时代精神”的主题下，围绕“儒家文化的本质及其在构建时代精神中的地位、作用和意义”、“全球化进程中儒家文化的创新”、“儒学在世界的传播与影响”、“孔氏南宗文化对江南发展的影响”等方面的议题展开了热烈而深入的讨论。 一、儒家文化的本质及其在构建时代精神中的地位、作用和意义 什么是儒家文化的本质?儒家文化在构建时代精神中的地位、作用和意义如何?这些问题是本次会议的中心议题。 首先是关于儒家文化本质的解读。安徽大学儒学研究中心解光宇研究员认为，儒学的本质即“内圣外王”的人生观、“天人合一”的自然观、“和为贵”的人际观、“性善论”的人本观与“大一统”的国家观。中国社会科学院哲学研究所李存山研究员则指出，儒家文化的“常道”是从先秦儒学到秦以后儒学所具有根本的普遍意义的道理、原则、理想或理念。

在中国传统文化热的背后：钱文忠访谈录

作者： 暂无 来源： 语文教学与研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   三字经   中国传统文化   三十年   中国文化   文化输出   改革开放   软实力   人类历史   灭绝  

描述： 我们总认为中华民族可以没有石油,没有物质遗产,但是我们一定是有文化的,实际上我们没有,要清醒的认识到传统文化实际上处于一种岌岌可危的地步。我们绝对不能自以为是的认为文化是不会灭绝的,人类历史上灭绝掉的文化难道还少吗?