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名教出于自然”探析
作者: 暂无 来源: 文化学刊 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 《老子》   名教   自然   王弼  
描述: 名教与自然之辩是魏晋时期政治伦理的一个中心问题,它源自汉末士人中普遍发生的儒学信念危机。王弼从以无为本、崇本举末的本体论出发,得出名教出于自然的结论。他否定了汉代以仁义为本的观念,儒道兼综,以道统儒
从《声无哀乐论》看音乐(艺术)的功能
作者: 暂无 来源: 大众文艺(理论) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词:     声无哀乐   名教   音声无常   和声无象   自然  
描述: 《声无哀乐论》是魏晋时期名士嵇康的音乐美学专论,它既是作为嵇康对传统的儒家"礼教"与"乐教"思想的战斗檄文而存在,同时,这也是嵇康本人对道家音乐美学思想的逻辑发展与深化,是我国古代音乐美学史上的一座里程碑。因此,在功利主义盛行,艺术的本质与内涵渐渐离人们越来越远的今天,透过《声无哀乐论》来探讨一下音乐(艺术)的功能,是一件非常有意义的事情。
“孔子热”让“业儒”头脑发昏
作者: 暂无 来源: 中关村 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: “五四”   国学   文化节   名教   孔子   “和谐”   开幕式   北大  
描述: 五月的鲜花开遍了原野……北大未名湖畔风景这边独好——2008年‘五四’首届‘国学文化节’开幕式掀起了盖头。五四与国学同台,未免让人感到有些滑稽,但教授们认为这样更显和谐。一位知名教授提出无孔子之北大无灵魂说,出语惊人,博得业儒们阵阵的喝彩声!于是有人又倡议在北大立孔子像,殊不料,又遭
名教与佛教-东晋沙门敬王论议中的“儒”“佛”交涉思维研究
作者: 暂无 来源: 汉学研究 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: codes   Confucian   Taoism   东晋   名教   Huiyuan慧远   玄学   ethical   Jin   Buddhism   佛教   慧远   Neo   Eastern   Confucianism   儒学  
描述: 魏晉六朝時期,佛法在士階層中流傳漸廣,其影響所及,除了以門第為主要存在型態的士族社會,更觸及當世政治。這些在當時被視為「君臣」、「父子」之倫的儒家「名教」,與僧伽團體所代表修行立場的「佛教」,彼此
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