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关键词
- 浅谈《庄子•内篇》中的教育思想
- 作者： 暂无 来源： 决策与信息(下旬刊) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育 庄子 不言之教
- 描述： 《庄子》这部先秦时期重要的的哲学与文学著作，内容涉及了当时社会生活的诸多方面，自然也包含了庄子及其学派对于当时教育的的看法；另一方面，《庄子》里的典故所蕴含的思想十分丰富，能带给我们当今的教育更多的启示。《庄子·内篇》的七篇文章，被公认是庄子本人思想的集中体现，其教育宗旨是“行不言之教”。
- 对士身份的认同：徽商兴办教育的原始动机
- 作者： 暂无 来源： 长沙大学学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽商 士身份 教育 节俭
- 描述： 历代封建王朝都重农抑商,商人作为四民之末,受到政府的打击、排斥。在道德领域,商人被划入小人的范围,《论语.里仁》里宣扬"君子喻于义,小人喻于利",商人几乎成为唯利是图的符号。随着商品经济的发展,商业对社会的重要性逐渐凸显,一些人对商业和商人的认识也有所改变。徽商在其商业活动遍布全国的同时,还积极建宗祠、立会馆、筑书院、培养士子,树立自己的正面形象,体现出贾而好儒的一面,他们也由此被视为明清时期中国儒商的典型。
- 童蒙养正
- 作者： 暂无 来源： 文学教育(中) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 养正 教育 童蒙
- 描述： 了。"人性本善",这个善不是善恶的善,是纯善、纯净。这个善就是圣,就是圣人。所以,圣贤教育没有别的,无非教我们从习性恢复到本性本善而已。这才是真正的教育,超凡入圣的教育。
- 《论语》中孔子的对话式教学及其现代价值
- 作者： 孙文华 来源： 兰州大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 论语 教育 孔子 价值 对话式教学
- 描述： 而私学兴起,权力和教育相脱离。从主观方面来讲，主要是孔子具有高超的对话艺术和非凡的人格魅力，病建立了开明和谐的师
- 奥林匹克文化与徽文化的指导思想比较研究：奥林匹克主义与新安理学
- 作者： 暂无 来源： 赤峰学院学报(自然科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化 教育 新安理学 和谐 奥林匹克主义 模范
- 描述： .通过比较研究发现:奥林匹克主义和新安理学在倡导教育、和谐发展、树立模范等方面的追求十分相似.这给中西文化的交流和融合增强了信心,为奥林匹克文化在中国的宣传消除障碍,也为徽文化在世界范围内的传播提供可能.
- 从中西政教形态之异同看我国的政教关系(二)：兼论教育与宗教相分离
- 作者： 暂无 来源： 科学与无神论 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教性 政教分离 博弈 教育 中西比较 世俗化 政教关系
- 描述： 教育与宗教相分离是政教关系中的重要内容,因教会介入公共教育而带来的争议贯穿现当代政教关系史。中西方因历史文化和宗教传统不同,政教关系大不同。历史上的中国,"亚细亚生产模式"培育出"大一统"中央集权型
- 从中西政教形态之异同看我国的政教关系（三）—一兼论教育与宗教相分离
- 作者： 暂无 来源： 科学与无神论 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教性 政教分离 博弈 教育 世俗化 中西比较政教关系
- 描述： 教育与宗教相分离是政教关系中的重要内容．因教会介入公共教育而带来的争议贯穿现当代政教关系史。中西方因历史文化和宗教传统不同。政教关系大不同。历史上的中国．“亚细亚生产模式”培育出“大一统”中央集权型
- 从中西政教形态之异同看我国的政教关系（一）——兼论教育与宗教相分离
- 作者： 暂无 来源： 科学与无神论 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教性 政教分离 博弈 教育 中西比较 世俗化 政教关系
- 描述： 教育与宗教相分离是政教关系中的重要内容,因教会介入公共教育而带来的争议贯穿现当代政教关系史。中西方因历史文化和宗教传统不同,政教关系大不同。历史上的中国,＂亚细亚生产模式＂培育出＂大一统＂中央集权型
- 明代孔颜曾孟四氏圣裔的教育与科贡：以阙里孔氏庙学为中心
- 作者： 暂无 来源： 黄河文明与可持续发展 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 阙里 四氏学 三氏学 教育 明代 四氏圣裔 孔氏庙学 科贡
- 描述： 阙里庙学初建于魏文帝黄初二年,宋真宗大中祥符年间重建之后,主要用来教诲孔氏子弟。宋哲宗元祐年间吸收颜、孟二氏子孙入学,成为孔、颜、孟三氏子孙学习的场所。明万历十六年允许曾氏子孙加入,三氏学发展为四氏学。自宋至明,习业主体虽由一姓扩大为四姓,但其作为圣贤子孙习业场所的性质始终没有改变,清代仍是如此。然而除此之外,庙学在管理形式等方面却在不断变化,以明代最著。在明代科举社会的强力影响下,自正统九年始,阙里庙学的管理方式、办学取向以及岁贡、科举、考选等具体环节与府、州、县儒学渐有趋同之势。但四氏圣裔是一特殊利益群体,在诸多方面可以获享政策上的优惠,所以阙里庙学的地位始终高于一般儒学。