关键词
新儒家哲学十八讲
作者: 方东美   来源: 北京:中华书局 年份: 2012 文献类型 : 图书 关键词: 新儒学   哲学史  
描述: 本书是方东美作品集中的一册,重点讲述了新儒家中的周敦颐、邵雍、张载三人的哲学思想及其宗源。在阐释中通过东西方哲学的比较,突显了各自的学术特征。
儒学复兴 继绝与再生
作者: 任重   来源: 北京:中国政法大学出版社 年份: 2012 文献类型 : 图书 关键词: 新儒学   中国   研究   现代  
描述: 本书所选编的当代“大陆新儒家”的思想探索成果,对当代中国所遇问题进行了精彩解答,乃“为往圣继绝学”,值得一读。
论张君劢的新儒学观
作者: 周川   来源: 黑龙江大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 新儒学   张君劢   儒学  
描述: 张君劢是现代新儒家的重要代表之一。早在1923年就讲演过“人生观”,认为人生观问题科学是解决不了的,引发了著名的“科学与玄学论战”,成为玄学派的最主要代表。1958年元旦,张君劢与唐君毅、牟宗三、徐复观联合发表《为中国文化敬告世界人士宣言——我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识》,奠定了港台新儒家的基本学术立场。张君劢在20世纪20年代就推崇宋明理学,后来又写了《新儒家思想史》,认为儒家思想是中国历史上最宝贵的财富,而新儒家是儒学发展史上的又一座高峰。张君劢系统探讨了新儒学的特点、发展历程
现代儒学家三圣 下 梁漱溟、熊十力、马一浮论宋明儒学
作者: 王汝华   来源: 新锐文创 年份: 2012 文献类型 : 图书 关键词: 熊十力   新儒学   学术思想   马一浮   梁漱溟  
描述: 现代儒学家三圣 下 梁漱溟、熊十力、马一浮论宋明儒学
现代儒学家三圣 上 梁漱溟、熊十力、马一浮的交谊纪实
作者: 王汝华   来源: 新锐文创 年份: 2012 文献类型 : 图书 关键词: 熊十力   新儒学   马一浮   梁漱溟   传记  
描述: 现代儒学家三圣 上 梁漱溟、熊十力、马一浮的交谊纪实
感悟宋画:兼论新儒学思想对宋画的影响
作者: 暂无 来源: 山西煤炭管理干部学院学报 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 文学性   新儒学   宋画   美术   写实性  
描述: 宋代重文轻武,尊儒重道,画学兴盛,绘画取得了辉煌成就,其中很重要的原因是受宋代新儒学的影响,画家以"诚敬"、"格物穷理"的思维模式从事画艺,使绘画风格整体呈现写实趋势;又受儒家孔颜之乐的影响,绘画成为陶冶情操,完善人格的重要方法;还因画家满腹经纶,文化修养深厚,所以此时的绘画脱离实利,文学性大大增强。宋代绘画作品不仅数量多,而且艺术魅力永恒,时至今日,仍然大放异彩,直逼灵魂。
儒学在中国民主转型中的困境与出路:梁漱溟与徐复观民主思想比较的视角
作者: 李秀丽   来源: 中共中央党校 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 民主思想   新儒学   徐复观   梁漱溟   文化思想  
描述: 鸦片战争以来,中国开始了现代化运动,先是经历了学习西方器物的“师夷长技以制夷”阶段,后又致力于“变政”,学习西方的政治制度。民国成立以后,中国政治并未走上民主轨道,知识分子开始认为中国真正的问题在于文化。于是生发民国八年随五四运动而兴起的新文化运动,激烈的反对以儒学为主流的中国传统文化。新文化运动高举德先生和赛先生两面大旗,从根本上否定以儒学为主流的传统文化。在此背景下梁漱溟首先站出来重新倡导儒学传统,他在民国九、十年间进行“东西文化及其哲学”的演讲,直接与此西化风潮相抗衡,也由此开创了现代新儒学的研究。
狂儒牟宗三
作者: 暂无 来源: 中国青年 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 现代新儒家   新儒学   中国文化   山东栖霞   就这样   毕台   牟宗三   道德宗教   大学预科   哲学系  
描述: 天梯石栈,独来独往,高视阔步,有狂者气象。牟宗三,山东栖霞人。中国现代著名学者、哲学家、现代新儒家的重要代表人。他1927年考入北京大学预科,1929年升入哲学系,并于1933年毕业。1949年往台湾,后往香港。晚年居台湾,1995年逝于台北。牟宗三毕生致力于弘扬民族文化,认为当代新儒学的任务为"道统之肯定,即肯定道德宗教之价值,护住孔孟所开辟之人生宇宙之本源"。作为海外新儒学的重要代表和集大成
探寻·唤醒:儿童诗化文本解读实践谈
作者: 暂无 来源: 读与写(教育教学刊) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 儿童诗   大发展   新儒学   唤醒   文本解读   世界文化   诗性智慧   夹竹桃   蒙台梭利   儿童视角  
描述: 1现状:儿童诗意天空的的割裂儿童的智慧一直为世界文化精英所称道:老子认为,成熟的有智慧的圣人的精神状态与儿童是一致的,所以我们应"复归于婴孩";新儒学家唐君毅说"智慧在童心";蒙台梭利坚信"儿童是
苏轼的“兼济”与“独善”
作者: 暂无 来源: 山西青年 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 士大夫阶层   新儒学   心性哲学   儒学发展   儒家思想   哲学观   政治哲学   儒释道   苏轼   中国哲学  
描述: 唐以前,中国哲学被称其为政治哲学,比如以儒家思想为正统,研究的多是孔孟老庄的文本。唐以后中国哲学叫心性哲学,关注的多是人本身的性情和命运。儒学发展到宋易名为新儒学,又称理学或玄学,继续以儒家思想为正统,又有儒释道三者结合。再说其哲学观观念渐侵中国士大夫阶层。自从汉
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