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根据【关键词:明代】搜索到相关结果 12 条
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“身体”与“诠释”宋明儒学论集
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作者:
陈立胜
来源:
国立台湾大学出版中心
年份:
2011
文献类型 :
图书
关键词:
宋代
明代
儒学
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描述:
“身体”与“诠释”宋明儒学论集
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中国语言文字研究辑刊 初编 第20册 《西儒耳目资》所反映的明末官话音系
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作者:
许锬辉
王松木
来源:
花木兰文化出版社
年份:
2011
文献类型 :
图书
关键词:
北方方言
音位学
明代
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描述:
中国语言文字研究辑刊 初编 第20册 《西儒耳目资》所反映的明末官话音系
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菜根谭全集
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作者:
洪应明
来源:
苏州:古吴轩出版社
年份:
2011
文献类型 :
图书
关键词:
修养
个人
中国
明代
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描述:
《菜根谭全集》实为修身处世的绝胜智慧。本书为中国古代儒、释、道,三大哲学体系的融合体。为更好地帮助读者阅读,本书采用了原文与译文对照的编排方式,同时还附有深度解读。《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集
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不为良相 则为良医:明代苏州盛氏儒医世家研究
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作者:
暂无
来源:
苏州教育学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
儒医世家
苏州盛氏
明代
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描述:
明代苏州盛氏是享誉一方的儒医世家,在业医和业儒两个方面都取得了显著成就。从医家辈出、儒为根本,以及二者之间的关系三个方面对苏州盛氏家族进行初步研究,可以看出盛氏家族在子孙教育和择业时秉承因材施教基础上业儒优先的原则,不为良相,则为良医,使明代苏州盛氏家族医、儒相兼并传,成为儒医世家。
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明代皇帝视学初探
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作者:
暂无
来源:
北京联合大学学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
皇帝
明代
国子监
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描述:
皇帝视学是指皇帝到最高学府进行的视察活动。明代皇帝视学仪包括皇帝到孔庙行释奠礼、幸彝伦堂、讲官讲经、皇帝宣谕、幸学隆施等内容。从明代历位皇帝的视学记录及其视学内容中可以看出明代皇帝视学目的是为了崇儒重道和加强对国子监的控制及经学教育。
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明代居室风尚的流变
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作者:
暂无
来源:
史学汇刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
木妖
居室
明代
社会生活
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描述:
明太祖朱元璋甫有天下,命儒臣稽古讲礼,定官民服舍器用制度,法密且严,用以表彰威严与区别等差。明中叶以後,衣食无虞,生活富足,士商阶层的引领,在居室上逐渐打破明初的规范,开始建造高楼华厦,构筑园林亭榭,礼制法规几乎荡然无存。有识之士有感於侈靡危国,不断疾呼「俭德」,并将土木繁兴者,喻为「木妖」。晚明时期,实为崇尚奢华与提倡质朴两股力量的抗衡与激荡,形成特有的晚明居室生活文化。
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明代皇帝幸北京国子监考
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作者:
宋正鑫
来源:
2011地方学与地方文化——理论建设与人才培养学术研讨会
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
关键词:
皇帝
明代
国子监
北京
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描述:
明成祖于永乐元年在北京建立国子监后,北京国子监就逐渐取代了南京国子监的最高学府和国学的主体地位。明太祖朱元璋在洪武十五年首次在南京国子监行视学仪后,并将该礼仪颁为定制。北京国子监取代南京国子监的国学主体地位后,明代皇帝开始在北京国子监行视学仪,以彰显皇帝的崇儒重道和重视教育之意。
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中国儒学史 明代卷
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作者:
张学智
来源:
北京:北京大学出版社
年份:
2011
文献类型 :
图书
关键词:
思想史
中国
明代
研究
儒家
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描述:
本书对明代儒学的叙述,主要放置于当时文化政治环境下,根据各时期发展的特点采取不同方式进行叙述。明朝中前期的儒学发展,挑选主要代表人物进行讲解,并由此衍射至其他人。而关于阳明之后明代中后期儒学的叙述
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三城鼎峙,署宇秩立:明代淮安府城及其主要建筑空间探析
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作者:
暂无
来源:
中国建筑史论汇刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
园林
淮安府城
坛庙
明代
公署
集市
城防
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描述:
明代的淮安府城是东南沿海地区的重要城市,其城池体系由旧城、新城、联城3部分纵连而成,形制独特;城内先后设置了若干重要的公署,分别负责漕运管理、军事防御和地方行政,其沿革变化反映出城市性质的微妙转变
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“辟其道而敬其人”:曹端处理儒佛关系的新方法
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作者:
暂无
来源:
学习月刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
宗族
排佛
新方法
思维方式
批判佛教
明代
三教合流
批评态度
儒家
儒佛关系
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描述:
明代,由于政府三教并用政策的确立和实施以及唐宋以来三教合流趋势的惯性展开,儒释之辨的激烈程度较唐宋有所缓和。明初大儒曹端(1376-1434)对佛教持猛烈批评态度,延续了前朝儒士排佛的风格,所不同的是,曹端在辟佛之时却坚守"敬其人",明显表现出