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名教内自有乐地——张华会通玄儒研究
作者: 暂无 来源: 山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 儒道兼治   张华   玄学   儒学  
描述: 类似于嵇康对名教的执著.他玄儒兼治的入世言行,与其他苟且随时的名士们不可同世而论.张华在兼治玄儒的道路上如乐广所言专注名教之内,与"为而不争"的玄学意识互为表里,提供了"崇有"论哲学重新展开探索的实践平台,把名教与自然的调和推向了郭象玄学的理想境界.
王弼圣人有情说与儒、道、玄思想之关涉与分判
作者: 暂无 来源: 国文学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 儒道思想   圣人有情说   玄学   王弼  
描述: 針對當代「以儒、道思想為依判的思想論題」來詮釋王弼聖人有情說的諸多意見,本文將之權分為五種類型:(一)近於儒家(二)近於道家、(三)道家之修正、(四)正宗之道家、(五)兼綜儒道,並逐一檢討反省其得失。 以儒、道思想為依判來定位王說,皆存在著將王說消融於儒、道思想之體系與脈絡的限制,因此本文主張有必要回歸玄學內在理路以作為重新論述王說的基礎。由是依「何、王二說與何、王玄學之連結」、「從情之有無的爭議至有無關係之玄論的轉向」、「立足於聖人位階的玄論發用」三個面向來進行討論,重新置於「有」、「無」之關係史來界定王弼的聖人有情說,使之植根於本體論的位階,立足於聖人論的格局,以突顯王說於玄學發展中承轉啟迪的角色與地位。 經由儒、道、玄思想的檢視,王弼之聖人有情說在縱的承轉面向上,不僅可以掌握其迥異於儒家與道家的特質,並回應何晏、王弼、向郭之玄學發展的理路;在橫的影響面向上,聖人理境與名士人格亦能在各定其位下,搭起一有效對話的橋樑。
从天道观和人性论看儒学到玄学
作者: 暂无 来源: 河北经贸大学学报(综合版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 天道与人性   玄学   儒学  
描述: 汉代儒学除了系统的宇宙观、天道观之外,其独特的人性论也是一个很重要的特征。有意思的是它们与玄学都有直接或间接的联系。我们以儒学与玄学间的天道观、人性论为切入点,弄清楚它们的关系,将有助于弄清汉代学术是如何演进到魏晋学术的。
从“通”到“无”——从东汉儒学到玄学的理论与实践突围
作者: 暂无 来源: 太原理工大学学报(社会科学版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词:     玄学   儒学  
描述: 了思想前台。玄学思想家开始探索人与道的逻辑关系而提出“无”本体论,以此寻求一个更优越、更本源的思想与社会立场,从而把握个人和天下之命运,思想范畴也由儒家的“通”转向玄学的“无”。
试析汉代的宇宙生成论
作者: 暂无 来源: 齐鲁学刊 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 汉代   宇宙生成论   玄学   特点  
描述: 繁琐化、神秘化。汉代宇宙生成论的这些特点是当时社会的学术、思想文化的反映,并为魏晋玄学的产生提供了思想条件。
夏侯玄论——兼论魏晋之际谯郡夏侯氏门风之变化及其门第之上升
作者: 暂无 来源: 史学月刊 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 门风   司马氏   曹魏   夏侯玄   玄学  
描述: 夏侯玄是正始、嘉平年间亲曹氏名士群体的主要代表,他提出了一系列代表曹爽集团政治改革的理论主张,建议并直接指挥了意在提高曹爽声望的伐蜀之役,受到司马氏父子的嫉恨。在玄学思想活动中,早在太和年间他便参与
刘勰风骨论的文化内涵探析
作者: 暂无 来源: 宿州教育学院学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 风骨论   刘勰   文化内涵   儒家文化   玄学  
描述: 风骨论不仅是一个影响深远的批评概念而且是一种审美观念。刘勰从儒家文化传统吸收理性思考,从玄学道家思想中汲取玄学化的审美标准以此来建构风骨理论,因而他的风骨论是一个迥异于前的审美概念,同时和全书原道宗经的儒家文化传统和谐统一。本文试图从玄儒两个方面来阐释刘勰《文心雕龙》风骨论的文化内涵。
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