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康有为与现代儒学思潮的关系辨析
作者: 干春松   来源: 2015第七届世界儒学大会 年份: 2015 文献类型 : 会议论文 关键词: 康有为   经学   现代儒学  
描述: 现代儒学的概念争议由来已久,而康有为却向来被纳入传统儒学而非现代儒学的视域中。本文认为康有为立足于经学的立场,试图在坚持儒家立场的基础下消化西方的政治理念,进而建构中国国家形态。他提出的孔教观念和政治儒学的方案都构成了现代儒学的基本议题。因此,我们应当对康有为进行重新审视,他才是现代儒学的起点。
从王官之学到经学儒学
作者: 董恩林   来源: 2012第五届世界儒学大会 年份: 2012 文献类型 : 会议论文 关键词: 经学   儒学   王官之学  
描述: 内容本文主旨在说明儒学由经学而生、经学由王官之学而来,并试图辨证一些误解。
康有为《孟子微》发微:兼论以西学补充印证
作者: 汪学群   来源: “西学与清代文化”国际学术研讨会 年份: 2006 文献类型 : 会议论文 关键词: 康有为   经学   《孟子微》   西方思想  
描述: 以西学补充印证经学是康有为思想的主要特征,前辈学者多有揭橥,而最精准的莫过于萧公权先生,他说:“盖康氏自幼深受孔学熏陶,先入为主。朱九江(朱次琦一引者)汉宋兼融之家法,遂成为其全部思想之主干。其后旁
儒学复兴对西汉社会及政治的积极意义
作者: 方铭   来源: 北京语言大学人文学院本科教育教学研讨会 年份: 2007 文献类型 : 会议论文 关键词: 西汉社会   西汉盛世   儒学复兴   经学   政治意义  
描述: 汉朝始建,百业凋敝,至孝惠帝、吕太后,经济开始恢复,而汉文帝喜行节俭,思安百姓,听从贾谊之言,令民趋本背末,开籍田,躬耕以劝百姓。本文介绍了西汉盛世与儒学的复兴,浅谈了董仲舒及其学说的本意,阐述了经学对从政儒生的影响。
梁武帝之倡儒与萧梁经学之复兴
作者: 王永平   来源: 六朝历史文化与镇江地域发展学术研讨会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文 关键词: 萧衍   经学   礼乐   玄学   梁武帝  
描述: 梁武帝"本自诸生",自少受到严格的儒家礼法教育,具有较高的学术文化修养。梁武帝潜心经学研究,对儒家《五经》皆有著作,阐发新义,成为国子学及地方官学的讲授内容。梁武帝重视儒学教育,设置了一整套
唐宋儒学转型略论
作者: 林乐昌   来源: "先秦儒学基本特征与思想精华"学术研讨会;"汉唐儒学基本特征及思想精华"学术研讨会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文 关键词: 宋学   儒学转型   学术形态   经学   义理之学   唐学   理学起源  
描述: ,对唐宋儒学转型这一议题进行再考察。本文提出,唐宋儒学转型的诠释模式不是单一的,而是多角度、多层次的组合;看待唐宋儒学转型问题不能切割经学与理学之间的关系;理学作为经学演变过程中的一种崭新形态,与旧经学
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