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根据【关键词:道家】搜索到相关结果 18 条
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佛教与儒道的冲突与融合 以汉魏两晋时期为中心
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作者:
彭自强
来源:
成都:巴蜀书社
年份:
2000
文献类型 :
图书
关键词:
道家
佛教
儒家
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描述:
香港圆玄学院资助出版:本文以汉魏两晋时期佛教与儒、道的冲突与融合作为研究对象,按照历史的先后顺序,力图通过输理佛教传入中国后早期发展阶段与儒、道关系的事实,明了佛教吸收与利用儒、道的事实。
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道家气功养生十六字锭金:儒佛道气功养生十字字诀之三
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作者:
暂无
来源:
气功杂志
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
十六字锭金
道家
气功养生
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描述:
“一吸便提 ,气气归脐 ,一提便咽 ,水火相见”。这道家十六字锭金产生于宋元期间 ,最早见于明朝初期冷谦《修龄要指·长生一十六字诀》。从东汉末道家的产生到这十六字锭金的出现 ,其间一千余年。道教徒
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李白的“大鹏”之志:儒与道的合奏
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作者:
暂无
来源:
昌吉学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
“大鹏”之志
道家
李白
儒家
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描述:
“大鹏”形象从《庄子·逍遥游》中诞生后,历代文人不断丰富它:李白建构的“大鹏”形象有两方面貌似对立的内涵,一是脱离世俗羁绊追求身心自由的精神,二是积极建功立业济苍生安社稷的精神;李白思想的复杂性决定二方面内涵统一的可能性,盛唐时代精神决定了二方面内涵外在的一致性,中国传统文人的精神特质决定了二方面内涵内在的一致性。
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儒情与道情
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作者:
暂无
来源:
江汉论坛
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
情
儒家
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描述:
作者从四个方面对中国古代的情理论进行了分析与比较。首先,先秦儒家提出了善情、恶情、美情,道家则提出了真情说。其次,儒家在对待情感的态度上表现出由节情、禁情到灭情的变化;道家则由“无情”发展到“安情
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从汉赋看两汉的道家思想
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作者:
暂无
来源:
南京师大学报(社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
儒家
汉赋
心态结构
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描述:
从两汉传世赋作来看 ,道家思想自始至终对两汉知识分子都有相当大的影响。尤其体现在对知识分子的人格建构和灵魂塑造方面 :它往往与儒家思想在赋作中一起出现 ,成为构成知识分子思想结构的两种最主要的部分
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南怀瑾著作珍藏本 第4卷
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作者:
南怀瑾
来源:
上海:复旦大学出版社
年份:
2000
文献类型 :
图书
关键词:
文史哲
道家
佛教
气功
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描述:
本卷《禅宗与道家》是以专题研究的方式,系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响;《道家、密宗与东方神秘学》是一部从文化和医学的角度,论述道家、密宗和东方神秘学的著作;《静坐修道与长生不老》着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。
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儒、墨、道语言观比较研究
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作者:
暂无
来源:
武汉大学学报(人文社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
语言观
道家
先秦
墨家
儒家
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描述:
,儒、墨、道诸家因各自思想旨趣的殊异,在语言观上又表现出各不相同的特点,儒家的语言观是伦理学、政治学意义上的语言观,墨家的语言观则具有功利主义和语言学的意义,而道家的语言观则是一种语言哲学意义上的语言观,具有超语言学的特点。
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孔老异路与儒道互补
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作者:
暂无
来源:
南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
道家
儒道互补
孔子
儒家
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描述:
孔子和老子的思想差异代表了中国文化发展的不同路向,并最终形成了儒道两种不同的文化传统,奠定了儒道互补的文化格局。儒道互补在历史上经历了战国和宋明两次高潮,在宋明以后的儒释道三家并立互补的文化结构中,儒道互补实居于更基础的地位。早期的儒道互补是真正的双向互补,后来由于儒家在历史上的特殊地位,儒道互补事实上主要是以道补儒,具体的内容则有两端──补儒学之缺和补儒学之偏。儒道互补使中国的文化结构趋于自我完善,也使得中国知识分子的人生趋于完整和艺术化,在心态上和行为上都具有良好的分寸感和平衡感。离开了儒道互补,就无从把握和理解中国文化的深层结构和特质。
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儒道佛与中医
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作者:
暂无
来源:
南京中医药大学学报:社会科学版
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
佛家
中医药学
传统文化
儒家
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描述:
作为中国传统文化三以派的儒、道、佛,在长期的历史进程中,曾对中医药学产生巨大而深远的影响。同时亦从中医药学中汲取了丰富的思想营养,并获得有益启示。认真研究这种相互渗透和相互作用,既是实现中医药学现代化的思想前提之一,也是弘扬传统文化不可缺少的工作。
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试论陆机的“缘情”说
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作者:
暂无
来源:
玉林师范高等专科学校学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
诗言志
道家
陆机
缘情说
儒家
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描述:
、道两家思潮的影响,略有形式主义创作倾向。晚年深受道家思想的影响,他在《文赋》里着重阐述了文学的艺术特征和创作规律;其文学主张是“理扶质以立干,文垂条而结繁”,强调文质的统一。这是他的审美意识的进步和提高。