孔子的法律思想

作者： 杨景凡   俞荣根   来源： 北京：群众出版社 年份： 1984 文献类型 ： 图书 关键词： 中国宪法  

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孔子精神建设论

作者： 谭宇权   来源： 台湾商务印书局 年份： 1984 文献类型 ： 图书

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孔子研究论著索引 1900-1983.6

作者： 董乃强   来源： 北京师范大学历史系 年份： 1984 文献类型 ： 图书 关键词： 孔丘  

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学术讨论会论文选 孔子分册

作者： 曲阜师范学院   来源： 曲阜师范学院 年份： 1984 文献类型 ： 图书

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唐虞世南书孔子庙堂碑

作者：   唐   虞世南书   《历代碑帖法书选》辑组   来源： 北京：文物出版社 年份： 1984 文献类型 ： 图书 关键词： 楷书   碑帖  

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“邅迹”管见

作者： 暂无 来源： 湘潭大学社会科学学报 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   义兴   世说新语   新门   晋书   改过向善   行迹   刘孝标   老虎   有斑纹  

描述： 《世说新语·自新门》载晋周处翦除义兴之虎、蛟而改过向善一事,其中有“山中有邅迹虎”一语,而“邅迹”一词,历来未得其解而存疑。 查各本此处之注,或质言“意义不详”;或转引刘孝标引《孔氏志怪》云:“义兴有邪足虎”而疑“邅迹”即“邪〈斜〉足”,并云“邅 ”有迟回难行之意;或引《晋书·周处传》释作“白额虎”;或谓“邅迹虎即有斑纹的老虎”。

莱国姓氏与地望考

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 地望   路史   春秋左传   孔颖达   姓氏   文献通考   历史背景   王献唐   氏族   齐国  

描述： (一) 关于莱国的姓氏问题,历代史家异说纷纭,莫衷一是。《路史·国名纪》谓莱为商后之国;郑氏《通志·氏族略》说莱为“不得姓之国”;马氏《文献通考》云“莱姓未详”;而而顾氏《春秋大事表》则列莱为“姜姓”。近人多宗姜姓说,其主要理由是以《左传》襄公二年“夏,齐姜薨……齐侯使诸姜、宗妇来送葬,召莱子,莱子不会,故晏弱城东阳以偪之”这条材料为依据,认为“莱亦姜姓,故使与诸姜、宗妇送葬。”①然孔颖达疏云:“《世族谱》不知莱国之姓。齐侯召莱子者,不为其姓姜也。以其比邻小国,意陵蔑之,故召之,欲使从送葬诸姜、宗妇来向鲁耳。莱子以其轻侮,故不肯会。”孔氏所见是正确的。从当时的历史背景看,齐之灭莱,已是蓄谋已久,齐侯召莱子送葬,与其姜姓与否并不相干,而完

《星回节》及其作者

作者： 暂无 来源： 云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 袁嘉谷   古与今   彝族文学   五言古诗   《旧唐书》   南诏王   《太平广记》   方言   异牟寻   南诏国  

描述： 避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月, 自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔经皇运,艰难仰忠烈。 不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。 —骠信《星回节》 五言古诗《星回节》最早载于《玉溪编事》,《太平广记》卷四百八十三也引之记入其中。《王溪编事》不知何人所作,然宋代类书都引载它,如孔氏《六帖》、《锦锈万花谷》等,可惜征引太略,记载较详的还是《太平广记》。 这首诗诗行虽短,但有特殊价值。

汉代的编户、移民与人口统计

作者： 暂无 来源： 统计研究 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书   假民公田   移民   户籍   居延汉简   昭帝   王莽   公元前   编户   人口统计  

描述： 编户就是编入户籍为平民。编户齐民是封建国家利用农民的分散性,把他们作为劳动力以十、五为单位编制起来的一种制度。通过编户齐民,可以化出大小地主,也可以转化为赤贫,但转化为地主的是少数。《史记·货殖列传》:“夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎?” 汉书·高帝纪下》:“吕后与审食其谋日:诸将故与帝为编户民。” 《汉书·杨胡朱梅云传》:“孔氏子孙,不免编户。”颜师古注上说:“列为庶民也。”编户,也称编氓。可见编户就是把百姓编入人口簿籍,称为户籍。户籍的编制,当然是为赋税的征收和徭役服务的。

《诗序》当出谁手?

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   高价值   书传   后汉书   史记   子夏   毛诗序   孔子删诗   康有为   王引之  

描述： 《毛诗·序》,分置于各篇之首,其中关睢序还分大序、小序,但诗序曾长期被认为不可信。这是因为:一、《尚书序》被认为不可信;二、郑司农早认为史记、汉书说孔子删诗不可信,孔颖达也说“迁言未可信”,自此,郑椎、朱熹、朱彝尊、崔述等人均认为不可信。因此,《诗序》也被认为不可信。王引之、康有为等先后经详细考证,认为《书序》出《史记》之后,非孔子所作。现在看来,过去一般不相信史公所书实属无据。《孔子世家》认为《书传》自孔氏,孔子“追迹三代之礼,序书传,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事。”说明史公是见过书传及其序的,否则何以述说。既如此,怎能说《书序》出史记之后。今《毛诗》有序,是我国最早的文学批评和诗论著作,应该说是有很高价值的,问题是出于谁手?《后汉书。儒林传》曾记述:“谢曼卿善《毛诗》”,“宏从受学,因作《毛诗序》,善得风雅之旨,于今传于世。”卫宏系东汉初人,《毛诗诂训传》西汉初已出,《汉书·艺文志》曾著录,何以晚出两百余年的卫宏能在《毛传》时为诗作序呢?郑玄与卫宏相去