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关键词
- 韩国道教文化的特征
- 作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 仙道 道教文化 从学 崔致远 佛道 朝鲜半岛 教团 高丽时代 内丹修炼 神仙思想
- 描述： 考察韩国道教的发展过程,可以发现其具有如下特征:(一)韩国的道教并未能发展成为独立的宗教形态。自7世纪前后,道教传入朝鲜半岛以来,除高丽时代之外,道教一直未能形成教团势力;而且道教局限为由王室支配的官方道教形式。最初道教传入朝鲜半岛时,因当时没有道观,道士便投宿在古刹与僧侣一同生活,因而在此过程中,道教文化自然而然对韩国的佛教产生了影响。道教与儒家亦有密切的关系,朝鲜时代有相当一部分儒学家,不仅从学
- 新罗崔致远的旅唐生活
- 作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 崔致远 淮南节度使 高骈 唐生 东人 唐求 宾贡 唐代社会 宝洲 刳木
- 描述： 唐代社会的发达与文化的繁荣,使其成为周边国家心慕和学习的对象,因此,"游学唐朝"已经成为那个时代新罗、日本等国儒生与僧人们的时尚,是他们日后回国施展抱负所不可或缺的学习经历。正是在这样的时代大背景下,新罗人崔致远选择了赴唐求学。他自己就曾说过:"以东人之子,为释为儒,必也西浮大洋,重译从学,命寄刳木,心悬宝洲,虚往实归,先难后获,亦犹采玉者不惮昆丘之峻,探珠者不辞骊壑之深。"(《真监和尚
- 关于孤云崔致远的儒、佛、道思想:朝鲜思想史散论(三)
- 作者： 暂无 来源： 解放军外语学院学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 崔致远 道德经 宗教思想 《三国史记》 佛教 道教 思想史 新罗 儒学 三教调和
- 描述： 关于孤云崔致远的儒、佛、道思想─—朝鲜思想史散论（三）刘沛霖“一身遭遇，万里光辉”─—崔致远的生平朝鲜新罗王朝（Ａ．Ｄ．２─９３５）末期的大思想家、大学者、大文豪崔致远，字孤云（或海云、海夫、弘云），庆州沙梁部人①，生于新罗第４７代国王宪安王元年（８...
- 韩国汉文学之祖―崔致远
- 作者： 暂无 来源： 古典文学知识 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 崔致远 唐末 韩国 文士 儒释道 汉文学 辞赋 《桂苑笔耕集》
- 描述： 崔致远是唐末来华的著名新罗文士,留唐十六年期间,他先后擢进士、寓洛阳、任县尉、做幕僚,“一身遭遇,万里光辉”(《桂苑笔耕集》卷二2(《谢许归觐启》)。他一生生活于两个国度,对中国的儒释道思想、诗文辞赋与书法棋艺等都有相当高的造诣,成为统一新罗时期(669-935)最杰出的诗人、学者和文学家,在中韩关系史、朝鲜汉文学史、朝鲜学术思想史上皆占有十分重要的地位。一、崔致远的生平事迹崔致远字孤云(一字海云),新罗王京金城(今韩国庆尚北道庆州市)沙梁部金鳌山一带人。他于新罗宪安王元年(857,唐宣宗大中十一年)出生于一个中小地主家庭,为苏伐都利公第24世孙。崔致远的家庭属于新罗六头品阶层,社会地位不高,家境也较清贫,但他天赋颖慧,“精敏好学”(《三国史记》卷四六本传),“风仪秀丽”(朝鲜成汝信《浮查集.崔文昌赞》),曾受到了良好的儒学与汉文学教育,从小就树立了西浮沧海、入唐游学的远大志向。崔致远于新罗景文王八年(868,唐懿宗咸通九年)12岁时随商舶渡海入唐,其父崔肩逸送别时曾有“十年不第进士,则勿谓吾儿,吾亦不谓有儿,往矣勤哉,无隳乃力”的训励。崔致远年少来华后,在唐都长安度过了6年艰苦勤勉的求学生活,提高了汉学素养...