工笔人物画的文人实践

作者： 暂无 来源： 书画艺术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 工笔人物画   文人画家   人物绘画   绘画观念   王维   文人士大夫   作品   工笔重彩人物画   黄庭坚   李公麟  

描述： 一、身份与立场 李公麟(1049年-1106年)是中国封建社会典型的文人士大夫，其家为舒城大族，家世业儒，其父李虚一曾举贤良方正科，任职为大理寺丞，获赠左朝议大夫，喜好收藏法书名画。李公麟自小受其父影响，耳闻目濡，开启了艺术之门。李公麟的造诣是多方面的，史书上称其：“好古博学，长于诗，多识奇字。自夏商以来，钟、鼎、尊、彝皆能考定世次，辩测款识。”《宣和画谱》称：“考公麟平生所长，其文章则有建安风格”“至于辩钟鼎古器、博闻强识，当世无与伦比。”《画录广遗》里称赞他“议论为朝臣第一，诏用其说，改元行典礼焉”，从此使得他能“立朝籍籍有声”，并且朝臣上下“奠不叹服”。在书法上，《宣和画谱》载：“公麟少阅视，即悟古人用笔意。作真行书，有晋宋楷法风格。”李公麟知识广博，再加其聪颖勤奋，《画继》中赞曰：“盖其大才逸群，举皆过人也。”从以上文献记载可见李公麟在诗文、书法、古器物学、议论等方面都有相当成就。李公麟的绘画成就，与其广博修养是密不可分的。 李公麟对自魏晋以来的绘画传统进行了系统的学习，《宣和画谱》载：“始画学顾陆与僧繇，道玄及前世名手佳本。”李公麟不仅临摹了其父李虚一收藏古代画迹，还临摹了其他人收藏的名迹。

中国诗歌与绘画的缘脉

作者： 暂无 来源： 艺术·生活 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画   壁画   绘画作品   表现手法   唐代绘画   中国诗歌   哲学基础   王维   张大千   缘脉  

描述： 中国诗歌和绘画作品源远流长、浩如烟海、灿若繁星,两者有着缘脉相承的关系。早在2500年前的春秋时期,我国就有第一部诗歌总集《诗经》,而战国时期宋国已有画史,楚国王庙及祠堂亦有“图画天地山川、神灵,琦玮诘诡,及古圣贤、怪物行事”(王逸《楚辞章句》)等宏篇巨制的壁画(如《人物龙凤图》、《人物御龙图》)。就中国诗歌与绘画的缘脉相承可从如下三方面加以阐述:一、缘起于同样的哲学基础:儒、道、释

空：“空寂”之境：王维《山居秋瞑》浅探

作者： 暂无 来源： 中国科学教育 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神资源   生活经历   诗歌   《山居秋瞑》   思想背景   王维   中国   生存环境  

描述： 在中国古代诗坛的长河中，因诗人的生活经历不同，生存环境各异，形成了或傲岸、或旷达、或雄奇、或婉转之风格。然华夏诗人以儒道佛文化为思想背景和精神资源，或从儒、或依道、或傍佛，形成的中国诗风之独特境界。在世界诗坛中，是绝无仅有的，因此可以说，儒道佛构成了中国诗歌最为深远的意境。[第一段]

道与中日文学

作者： 暂无 来源： 日本学论坛 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 与谢芜村   日本江户时代   道家思想   王维   陶渊明   玄言诗   山水田园诗   中日文   神仙思想   道教思想  

描述： “道可道，非常道，名可名，非常名。”道家思想作为中华民族传统文化的三大支柱之一，在我国封建社会一直起着举足轻重的作用。鲁迅曾评价：“中国的根抵全在道家”（《致许寿裳》１９１８年）。道就是“无为而无不为”’或“无为自化、清静自正”，与儒学一样为封建社会统治者所利用。“内道外儒”是历代统治者采取治政的基本手段，一明一暗，贯穿着封建社会政治、文化的各个方面。道主哲学艺术，儒主政治伦理。本文中的“道”包含二层意思，一为道家，二为道教。道家思想属于哲学范畴，而在东汉时期形成的道教则是一种宗教，但它的思想根源来自道家哲学，视老子为教主，称为“太上老君”，把《道德经》作为经典。道教在发展过程中，吸取了很多佛教的内容，充实了教义，戒规仪式也得到了完善。南北朝的道教大师陶弘景在构造神仙世界中也“融佛入道”，在茅山立佛道二堂，隔日礼拜。道教与儒佛的关系一方面相互排斥，一方面又相互吸收，道教是一个各种思想融合一体的宗教，主要是神仙思想，其次是庄周思想和佛教思想，还有一些儒家思想。宋明理学的哲学体系就把道儒佛三家的某些思想融为一体。唐太宗李世民立国之初，出于政治上的需要，为巩固政权，利用老子姓李，当做远祖同宗加以炫耀，晋封老子为道教...

禅宗:直觉性美结构体

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美观照   王维   结构体   不立文字   禅定   法眼   以禅论诗   直觉性   妙悟   禅宗美学  

描述： 唐代一些诗人如王维、戴叔伦、綦毋潜等人的诗歌,那么冲淡、美丽、平和、似乎声色不露地描述着大自然的风光,有时又显得那沉寂、空灵。我们沉吟着,追索着,探绎着诗中所孕育的主体意绪。按照传统的儒、道美学似乎

如何正确看待王维的隐逸思想

作者： 暂无 来源： 长沙水电师院社会科学学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 辋川   政治形势   隐逸思想   政治理想   正确看待   王维   三教思想   张九龄   知南选   亦官亦隐  

描述： 从王维及第之前、贬济期间、任右拾遗前与知南选后四个阶段，可以全面具体地勾勒出他隐逸念头表露的过程及隐逸行为出现的轨迹。隐逸思想几乎贯穿了王维的一生。而儒、道、释三教思想对王维隐逸思想的形成虽呈多元

心物冥一中的庄、禅精神：陶潜王维比较论

作者： 暂无 来源： 重庆三峡学院学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学思想   中国文化   陶潜   王维   儒释道   诗美形态   山水诗   中国古典美学   社会理想   禅宗  

描述： 读王维的诗,很容易让人联系到陶潜。其实,陶王间虽见师承之血脉,而情趣却大异。古人以为,陶潜为平淡之宗,王维乃神韵之祖,这也只是给我们以比较的暗示和比较的视角。而读解陶、王二人的生命是空,见其异同及

《女友》男总编

作者： 暂无 来源： 出版广角 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代期刊   杂志社   高频率   密切相关   王维   总编   群众观念   期刊形象   社长   商品意识  

描述： 这位就是王维钧。《女友》杂志社的社长兼总编。中等个头,标准身材,白白净净儒儒雅雅的学者模样。刚刚跨入天命之年,在许多人身上,这是一个驼背凸肚的年龄。而王维钧,衣带稍宽亦不悔,一如既往地为他的“伊人