论儒臣张之洞的人才观

作者： 暂无 来源： 广东广播电视大学学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 通经致用   中体体用   张之洞   人才思想  

描述： 晚清名儒张之洞一生为清王朝选拔、培养、荐举和任用了大量人才.其选拔人才观经历了由“通经致用”向“中体西用”的转变.两种择才观虽有差别,但都统一于“经世致用”思想的内在品格中,这是其自身内在品质的要求.

康有为今文经学的“通经致用”思想

作者： 暂无 来源： 自然辩证法研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 康氏今文经学   东传科学   通经致用  

描述： 康有为作为近代学贯中西的今文经学大师,他不仅善于从传统文化养料中寻找思想资源,更能把西方的自然科学知识和社会科学知识融为一炉,并以此来改造儒学,创立了独特的思想学说——康氏今文经学。康有为的经学思想打上了深深的时代烙印,既有中国古代经学深厚的底蕴,又附丽着非常鲜明的西方文化色彩,这体现了经学在传统社会走向现代社会过程中自觉或不自觉的裂变和异化,其今文经学思想突破了传统儒学的藩篱,颠破了传统思维的禁锢。更难能可贵的是,它构建了援西入儒的桥梁,打开了"通经致用"的通道。

论西汉前期儒学经学化及其政治影响

作者： 冯晓云   来源： 辽宁师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 通经致用   经学化   儒学  

描述： 经学是汉代的儒学，也是通经致用的儒学。经学对汉代的政治影响是巨大的，每一种学术思想的发展都会受到当时社会的具体历史条件的制约，留下了时代的烙印。儒学发展到了汉代演变成经学，原因是多方面的。我们可以从学术发展的内纯致治法则解释这一演变过程。学术内纯化的力量，是儒学对自身元概念的探索从未停顿；学术致治的方向，使儒学更能与现实结合，并成为显学。本文通过政治视角来深入分析儒学经学化这一学术现象，从百家争鸣时期开始，孔子整理六经，儒学经学化开始萌芽，汉初虽然以“黄老之学”为主流，但是到了汉武帝时期，经过七十余年的休

《韩诗外传》的治理之道

作者： 暂无 来源： 广西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《韩诗外传》   儒家思想   通经致用   现代意义   治理之道  

描述： 《韩诗外传》继承孔子“述而不作”的经学诠释传统,以经学为基础,以儒为主,归本于孔,统合孟荀,整合诸子,试图在适应时代需要构造一套新的儒家思想体系。同时注重通经致用,以微言大义来发挥积极的政治作用,在三才之道的基本构架下讨论君主修齐治平之道,提出了王道仁政、仁本法用、礼义主体、礼法合治、教主刑辅、王霸并用等治理之道,成为汉初礼法合治、德主刑辅、王霸结合的国家治理模式形成的一个重要环节,对汉初的国家治理体系的构建起到了重要的作用,并对我们今天国家治理体系的现代化有重要启示。

论西汉儒学的政治化努力

作者： 暂无 来源： 西南农业大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治化   通经致用   神学天道观   三纲六纪   西汉   宗统与君统   儒学  

描述： 所谓西汉中期起"儒学独尊"的说法并不准确。汉代主流的思维方式是阴阳观,并以黄老学"天—地—人"哲学体系代表当时最合理的政治理性。原始儒学以人性为出发点,主要为政治道德说教,是社会伦理学,而不是政治哲学,更缺乏治理制度与举措。原始儒学借鉴道家的哲学范畴发展自己的形上学。汉代整合宗族力量的需求,使儒学找到成为主导政治哲学的切入点。儒学政治化是漫长的过程。汉政府先确立了利用儒学的方针,而后才有董仲舒应诏陈策。儒生在武帝朝基本被排除在决策圈外。汉代儒学政治化的主要措施包括:改造黄老哲学建立神学天道观;阐发与窜改古书;培养儒学人格的官吏;附会阴阳与尊卑的关系;阐述三纲六纪。儒学神学化的努力最终失败。

晚清四川经学家的通经致用的学术表现

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 理致   公法   理想   通经致用   尚秉和   晚清   四川   萧氏   春秋   提要  

描述： 一、前言"通经致用"是中国经学传统中极为重要的学术表现,也是历代许多经学家梦寐以求或戮力以赴的理想。自汉迄清,从今文到古文,从汉学到宋学,这个学术传统始终不绝如缕,使历时二

独尊儒术对思维方式的影响

作者： 暂无 来源： 社科纵横 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁智   中国古代哲学   儒家思想   通经致用   深察名号   人副天数   张东   哲学思维方式   儒家学说   原始儒学  

描述： 独尊儒术对思维方式的影响○张东中国古代哲学由春秋战国到汉代的发展，经历了一个转折：先秦诸子的百家争鸣为独尊儒术的局面所代替。汉武帝独尊儒术后，儒家学说已今非昔比，成了官方之经学，走了独尊神位，对当时和以后的哲学思维方式发生了深远影响。一、对儒术的独尊...

刘桢论

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 中郎将   后汉书   通经致用   汉儒   训诂   曹操   治经   举孝廉   三国志   十三年  

描述： (一) 从某种意义上来说,刘桢与孔融有许多相似之处。孔融是圣人孔丘的后裔,刘桢则是大汉王室的子孙。他们的家庭出身在那个时代都属最高贵的,虽然从谱系上来说刘桢与皇室的关系相当遥远,他的父亲刘梁就已经沦落,“少孤贫,卖书于市以自资”(《三国志·魏志·王粲传》注引《文士传》)。刘梁是个很能个人奋斗的人,也很想大有作为,桓帝时他举孝廉,除北新城长,到任以后立即“大作讲舍,延聚生徒数百人,朝夕自往劝戒,身执经卷,试策殿最,儒化大行”(《后汉书·文苑传下》)。他走的完全是通经致用的汉儒老路子,而且看来有绝大的抱负。这种家庭出身对刘桢影响很大,刘桢高自期许的作风酷肖乃父,他著有《毛诗义问》十卷,算是经学的专著,从现存的片断看去,很着重名物的训诂,颇合于汉儒治经的家法,刘桢与曹氏政权总有些格格不入,跟他的家庭思想文化背景显然大有关系。

方东树《汉学商兑》的通经致用思想

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 通经致用   学术思想   新汉学   汉学家   方东树   治经   程朱理学   哲学思想   义理之学   客观唯心主义  

描述： 《汉学商兑》(以下简称《商兑》)是方东树(1772—1851)完成于中岁(道光四年)的经学研究著作。由于他“研穷儒先义理之学”,“而独契朱子之言”,故随着多年来对程朱理学的批判,《商兑》久遭贬抑。笔者认为,方氏虽受到程朱客观唯心主义哲学思想的限制并带有封建卫道色彩,但其表现出的“通经致用”思想对乾嘉学派(新汉学)的商兑,却有不可低估之价值。本文拟对此作一初步探讨。

“汉儒方士化”的实验者－王莽

作者： 暂无 来源： 应华学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： Classics   Confucian   通经致用   Making   Mastery   for   汉儒方士化   Mang   Wang   the   Taoists   and   of   Ends   Become   Confucianism   王莽   Scholars   Comprehensive   Practical   儒学  

描述： 漢帝國以儒為尊，儒學是為政治倫理之學說依據。其以政治策略抬高儒學身價，儒學又雜揉了陰陽家、道家等的若干觀點，使得在政治與學術之問，產生微妙的聯繫。儒生一方面尊經守儒、通經致用；另方面，由於政途管道增加，發展已極，在西漢、東漢更迭之際，王莽假以儒生形象，蓄意實行其「方士化」的政治實驗，本文將透過「漢儒方士化」中的王莽，說明並評述他在當時政治資源與若干儒生的協助下，如何結合政治與學術的操弄，達到轉移政權的目的與其影響。